在京剧脸谱中，有一种相对比较夸张的妆容，那就是歪脸了。其实歪脸也不说坏人，更不是不正。只是在脸上加一些比较夸张的化法罢了。你见过京剧中的歪脸吗？又是给你什么样的一个印象？
“歪”是不正的意思。“歪脸”的谱式，是人物面部五官反常的描画，如：脸上带伤痕、有疮疤或是鼻眼歪斜。凡勾这种脸谱的角色，大多数不是好人，或形容其面部凶恶，或表现其容貌丑陋。谱式的眉、眼、“鼻窝儿”在脸的两侧要用不同的形状组成。
形状虽不同，但在笔意上要求左右相互呼应，谱要活，不能呆板。《恶虎村》的赫文，《三打祝家庄》的祝彪都勾“歪脸”，谱式的含义释显示其凶恶、彪悍。《打瓜园》的郑子明勾“歪脸”是形容他妈妈丑陋。
凡两边不一样之脸谱，都叫作歪脸，大致是表示眼斜心不正的意思，加史龙、刘彪、葛瑶明、于七等皆是。各种强盗，各种不正当之校尉等，亦皆用歪脸。至于郑子明，虽亦勾歪脸，但是因书中说他雌雄眼观尽天下一语而来，所以亦曰雌雄脸。也有人说他是因伤所致者，无论如何说法，总是有特别的原因，与平常歪脸，性质大不相同。
【结束语】脸谱对于小编来说，是一个有点吓人，但是又忍不住想要去看的东西。虽然它的妆容有点夸张，但是更多的是神奇。让人忍不住的想要去一探究竟。
“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”脸谱是中国戏曲中不可缺少的一部分，其表现形式可以说是多姿多彩，脸谱仅仅是戏剧中的一个小技巧并不代表着戏剧。
那么，本期川剧文化一起了解川剧脸谱和京剧脸谱的区别在何处。
脸谱在戏曲人物的造型中占有极其重要的地位，戏曲人物的角色特点、性格特征都能通过脸谱得到体现。着名川剧表演艺术家阳友鹤之子欧阳荣华花费数十年，继承、收集、整理、创作出了近千张“欧阳氏川剧脸谱”，可谓脸谱大家。
僧脸又被称为“和尚脸”，是京剧脸谱的分类之一。僧脸的妆容一般以白色为主，白色是最为多见的。色彩一般分为白，红，黄，蓝等。可能说到僧脸很多人会想到唐僧之类的，但是还是有区别的，让我们一起来看看吧！
僧脸，京剧脸谱之一。特征是腰子眼窝，花鼻窝，花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。
色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见。如鲁智深、杨延德勾脸：是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹，填充脸膛色彩，成为五光十色的图案。有的贴金敷银，华丽耀炫，光彩夺目。京剧《西游记·金钱豹》中的金钱豹即用勾脸，脸膛贴金，脑门上勾豹头形花纹，脸蛋上勾金钱图形，成为一种复杂的花脸，用以表示豹的凶猛。
“勾脸”一词有两种含义：一种是如上所述，代表脸谱的一种类型，另一种是指在脸上勾画脸谱的手法，在脸上画勾、抹、破各种类型的脸谱时都用笔来勾画，揉脸的眉目面纹也常用笔来勾，因此勾脸也就成为在脸谱上勾画脸谱的通称。
金眼僧（蓝花僧脸）
沙悟净（蓝僧脸）
杨五郎（白僧脸）
【结束语】每个喜欢京剧的人都对这些脸谱并不陌生，小编也希望京剧或者各种戏剧能够一直传承下去。传承一代一代，并且不让这些传统文化流失。
中国的戏剧种类有很多，其中京剧是这个行业的垄头。作为中国的国粹，京剧在民族文化中的位置是其他戏剧不可替代的。在多年的历史文化的长河中，京剧脸谱的起源故事有哪些呢？不妨一起往下看吧。
京剧脸谱起源于生活。每个人面部器官的形状、轮廓相似，生理布局也都有一定的规律，面部肌肉的纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。
如生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的放大、夸张。
演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱的依据来源。如关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸取下来，在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。京剧脸谱在创造与发展的过程中，来源众多，除上述者外，还有如下几种：
1、借鉴生活中血统遗传的原理。如张飞之子张苞，孟良之子孟强，焦赞之子焦玉，尉迟敬德之子尉迟宝林等，袭用其父脸谱，关羽的儿子关平等约定俗成，渐成定例。
2、依据剧中人物姓名，附会色调，确定脸谱。如齐桓公因名“小白”而勾白脸，青面虎因“青”字勾绿脸，浪里白条张顺因“白”字勾白脸，黑风利、乌成黑等因“黑”字皆勾黑脸。
3、以讹传讹；一些剧中人物的脸谱来源于“讹传”（音讹、义讹），加以附舍。如文天祥因与闻太师之“闻”同音勾红脸。钢属黑色，刚与钢同膏，因此京剧旧例，凡性格猛烈刚强之人多勾黑脸，如《草桥关》剧中的铫刚，《庆阳图》剧中的李刚，均因名字中有“刚”字而勾黑脸（京剧界素有“三刚不见红”之说）。《八蜡庙》剧中的关泰，《收关胜》剧中的关胜，仅因与关羽同姓而勾红脸。
脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。特别是京剧脸谱，它让观看者记忆犹新，在国内外流行的范围相当广泛，现已经是中华文化的象征。那么京剧脸谱有哪些呢？不妨一起来看看吧。
整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。
三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等。
十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。
六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。
碎花脸：由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。
歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。
僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝花鼻窝花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。
太监脸：专用来表现擅权害人的宦官，色彩只有红白两种，形式近似“整脸”与“三块瓦脸”，只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。
元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸”三种。
象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发，无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。
神仙脸：由“整脸”“三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。
丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特徵。
小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸”。
英雄脸：“英雄脸”不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。