黎族文化中最有趣的就是传统游戏。这些游戏都源于黎族人民的幸苦劳作之后的创造，它不仅是人们闲暇时娱乐的活动，也是民族文化发展必不可少的一部分。跳绳，爬树，放风筝这些都是我们童年时最喜欢玩的活动，你们还知道有哪些游戏呢，不如一起去看看黎族有趣的传统游戏是哪些吧。
守营
这是一项青少年喜爱的游戏。农闲时，村里的孩子们便结伴到村头或晒谷场上，划个大概范围（由双方商定），分成两营，把树杆或墙角作为营地。双方人数相等，男女不限。一方跑出多少人，对方也跟着跑出多少人，凡被对方抓到的就会被对方用木灰抹脸或用手指弹额头，未被抓到的人则跑回营地。一轮完后互换。以抓到对方的人多者为胜。
背人碰撞
在昌江黎族自治县一带流行。每年的农历十五前后，孩子们就聚居在一空旷地，举行村与村之间比赛。可根据人数来分组，每组2人（一男一女），每次由两组进行，实行淘汰制，男背着女或女背男亦可，与对方互相碰撞，男女通过踢、拉、推等动作，千方百计地把对方背着的人或拉下，或把两人分开，或倒地。在场观看的人兴高采烈，笑声不断，令人回味无穷。
乘子
这是儿童和少年玩的一种游戏。在五指山地区，乡村的孩子们在课余时间，二三人聚在一起，每人手里拿着5个小石子，通过石头、剪刀、布来决定谁先玩。玩法分6步进行，每一步都随意抓个石子作为领头：一、逐个抓石子，直到捡完；二、抓2个石子抛起再抓2个；三、抓3个抛起再抓1个；四、全抓4个；五、把一个石子抛起、落下经过拇指与食指间，再依次地抓起其它；六、进笼子。把左手五指在地上撑起，距离10厘米处划一条线，石子逐个被扫进手掌里。此为一轮，互换。如果在这过程中，有一石子落地，就为输，则轮换。
水中格斗
水中格斗有两种：一种为手斗，2名参赛者站在河流或水库（一般1米深为宜）处，抓住对方的头部用力压进水中，如有一方被压进水中五六秒内仍出不了水面就被判为败者；另一种为脚斗，在水中双方互相用脚往对方的腰部、腿部前后左右来回扫击，迫使对方倒进水中为胜。
抛石子
这是一项青少年喜爱的活动。参赛人数不限，方法自定。比赛时，在河边挑选自己中意的小石子3～5个。在规定的起点，用小石子向水面抛出去，以小石子在水面上跑的距离远，击起的水花多者为胜。除此以外，还有跳绳、爬树、弹圆子、掰手腕、捻转子、放风筝等益智健身的活动。
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黎族文化是中国民族文化必不可缺的一部分。其独特的文化特色以及鲜明的民族习俗造就了伟大的黎族史书。黎族的织布染布技艺体现出一个民族的智慧与勤劳。黎族的织布染布技艺不仅促进了黎族文化的发展，也为中国民族文化的发展做出了贡献。下面，就让小编带大家看看黎族奇葩传统的织布染布技艺吧。
黎族的织布技艺
黎族妇女的棉纺织业在我国影响很大，对推动我国棉纺技术的发展，功不可没。从六七岁起就开始学习纺纱、染纱、织布、刺绣四大工艺。黎族原始纺纱方法：先把棉花或木棉花一丝丝地捻接成线，
万圣节的时候，肯定不会少的就是各类的游戏，但是游戏有的不适合孩子参与，那么万圣节适合孩子的游戏有哪些呢？有哪些好玩有趣的游戏呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！
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万圣节适合孩子的游戏
1、游戏名称： 妙投乒乓球（ping pong toss）
材料：掏空的南瓜，乒乓球三个。步骤：将南瓜掏空并在上方开一个口，请幼儿站在一定的距离外向南瓜投乒乓球，如果三个乒乓球都投进南瓜里就能得到小礼物。给南瓜贴眼睛：小朋友蒙住双眼，在白线以外的地方首先转三圈，然后向正对方向的黑板上的南瓜画贴上眼睛。整个过程中都是蒙住眼睛的。
2、游戏名称： 贴帽子材料
黑板、巫婆的帽子、双面胶步骤：把巫婆的帽子贴在巫婆头上即可。
3、游戏名称：吹面粉材料
面粉步骤：小孩一人抓一把用力吹到家长身上或脸上即可。
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4、游戏名称：木乃伊馅饼材料
长纱布步骤：家长蹲下并拉住纱布的一头，幼儿拉住另一头以家长为中心打圈将家长包住即可。
5、游戏名称： trick or treat
材料提供：糖果，塑料筐。老师和家长要装扮自己。 步骤：孩子敲门，并说出“trick or treat”儿歌就算过关并取得糖果
6、游戏名称： 运南瓜接力赛 （pass the pumpkin）
材料：两个小南瓜。步骤：每队里将幼儿两人为一组，背对背把南瓜夹住，然后从起点运到终点，再绕回来，下一组继续接力。最快完成的那一队为赢。注意途中不能用手扶南瓜，如果南瓜掉在地上了，捡起来游戏继续。
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7、游戏名称：“眼球”接力赛（eyeball relay）
材料：每队一个乒乓球（画成一只眼球)和一个汤匙步骤：将幼儿分成人数相同的几队，每队的第一个幼儿一只手双用汤匙装着“眼球”到达终点，然后双手拿着汤匙和“眼球”快速跑回来，递给下一个幼儿，最后完成的那一队为赢。注意途中“眼球”不能掉在地上，如果掉在地上的必须捡起来再继续游戏。
8、游戏名称：打怪兽
材料成人怪兽服、报纸球、盒子步骤：家长手持挖好孔的盒子，并从盒子两边或中间伸出头来；幼儿用报纸球扔，扔中即可过关。
每一个民族之间都有很大的差别，不仅是在传承的物质文化上，就是在非物质文化上也有很大的差别。此外，没一个民族的传统民俗更是让人体验不一样的感受。
那么，在怒族文化里，她有着怎样的传统民俗呢？随小编去看看吧！
服饰
怒族男女服饰多为麻布质地，妇女一般穿敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍，在衣服前后摆的接口处，缀一块红色的镶边布。年轻少女喜欢在麻布袍的外面加一条围裙，并在衣服边上绣上各色花边。男子一般穿敞襟宽胸、衣长及膝的麻布袍，腰间系一根布带或绳子，腰以上的前襟往上收，便于装东西。
怒族男女都注意装饰，妇女用珊瑚、玛瑙、料珠、贝壳、银币等穿成漂亮的头饰和胸饰，戴在头上和胸前。耳上戴珊瑚一类的耳环，喜欢用青布或花头巾包头。男子蓄长发，用青色布包头，裹麻布绑腿，喜欢腰佩砍刀，肩挎弩弓和箭包。
民歌与舞蹈
唱歌对调也是怒族人民生活中最受欢迎的一种民间社会活动，它既是怒族人民心声的自然流露，也是思想情感的直接再现。每逢过节、耕种、打猎、盖房，以及欢庆丰收、举行婚礼，都要以唱歌对调尽兴抒发和尽情欢乐。其中，较有影响和代表性的作品是：《火塘边坐唱》、《祭猎神调》、《婚礼歌》、《若登调》和《祭祀歌》等。
怒族的舞蹈，因各地居住环境的不同，先祖来源的不同，而形成了不同的风貌；怒族的舞蹈，又因其历史、社会、自然、宗教等方面的原因，仍保留着较多的古文化特征。
福贡县怒族，长期与明代以来大量进入怒江流域的傈僳族杂居，历史上也曾与傣族共居，因此，舞蹈文化与傈僳族和傣族有相仿之处，舞蹈的表现形式及伴奏乐器多与傈僳族相同，动作韵律则明显可见傣族舞蹈重拍屈的印迹。
怒族的歌舞活动要数“鲜花节”时最为盛大。“鲜花节”又叫“仙女节”，是怒族母系氏族尊崇女性的古老遗风。阿茸姑娘受害的这天正值农历三月十五，每年的这一天，仙女洞旁的山坡上鲜花盛开，怒江两岸三山九乡的怒族男女老少便云集山坡，采摘鲜花祭奠仙女。在这里人们要尽情歌舞三天三夜，欢跳优美的达比亚舞，粗犷的嘎，奔放的库噜羌，而每次的歌舞活动都以库噜羌掀起高潮。
传统节日
相传怒族以前每隔三年才过一个年，后来因受其他民族的影响改为一年过一次，时间有元旦及春节前后两种之分。年前，要准备好烧柴、杀猪、煮酒、舂粑粑、打扫卫生。过年的第一天晚上，要请长者吃饭。新年第一天的凌晨要打祖先水，第一碗饭要让狗吃。初一至初三不串门。春节期间，老人在火塘边饮酒唱歌，青年人则射弩、摔跤、打秋千、弹琴跳舞。
柔若人的节日有春节、火把节、七月十四、新米节、祭山林节等。祭山林一般在正月初四五举行。此项活动只限于男性参加，牺牲为黑羊。此外，柔若人的贺新房也很有特点。当木楞房的四壁还没有开设门窗时，主人要杀只鸡，请巫师祭新房，后用斧头在木楞房的一壁砍出个洞，装上门。当天，村里人都主动带着鸡、酒、肉前来祝贺，饮酒，欢歌跳舞，通宵达旦。碧江怒族在农历腊月二十九要祭谷神，三十则要祭雨神。
每年的农历三月十五至十七日，正当杜鹃花盛开的时侯，怒族人便要为“仙女”过节，此节又称“鲜花节”，是云南省贡山一带怒族地区民间传统节日。
据传说，在很早以前，怒家山寨滴水如油，田园荒芜，人民生活苦不堪言。当时一位美丽、聪明且力大无比的怒族姑娘阿茸，用手臂劈开悬崖，凿通了一个山洞，为怒族人民引来了清清的泉水，使干裂的土地得到了浇灌，从此荒山变成了绿洲。怒族人民称阿茸为“仙女”，鲜花节就是为了纪念她而举行的民俗活动。
每年的农历三月十五这天，怒族群众以自然村为单位，选择一至三个钟乳石的石灰岩洞为仙女洞（或称经洞），各家各户都去那里祭祀。去祭祀的人们扎好一束束杜鹃花，带上牲礼、酒器；每户还用三到五包玉米立于洞口，并把各种洗干净的粮食堆成圆堆，摆上祭品，烧起松烟，由主祭人念祝辞，打鼓念经，大家叩头献贡。
俗话说靠山吃山，靠水吃水。黎族文化中有一部分文化跟水也有着渊源。黎族的捕捞技艺是从远古时期就开始发展的，一直流传至今。捕捞技艺是黎族人民生产生活必不可少的一部分，如今已经成为一种民族文化，被载入史册。那么就让小编带大家看看黎族传统、纯熟的捕捞技艺吧。
黎族传统的捕捞技艺是黎族人们在长期的历史发展过程中，通过自己的双手及经验，慢慢总结发展起来的，是人们适应环境的一种表现，同时也是黎族文化的重要组成部分。河溪中捕鱼的工具主要有渔网、鱼篓、鱼钩、鱼栅、鱼罩、筐篮等，渔网有拦河网、