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“我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。”爱必须要爱，也必须投入情，只有充满了爱情的爱情才是爱情。若是由于太投入将一些都损失了，那就是真的罪过。
那么，本期一起了解佛说爱情十种境界。
境界一：一切皆虚幻
诗曰：问世间情为何物，直叫人生死相许。山无棱，天地合，乃敢与君绝。爱情是什么？一千人有一千种看法。它发生时，如海市蜃楼。从荒凉的沙漠中突然呈现美仑美奂的人间仙境，世外桃源。女子是最圣洁的女神，男人是最酷最帅的白马王子。俩人都是世上独一无二，限量版的。心中花儿怒放，小鹿乱撞，眼神交接的刹那，电光火石，意乱神迷。
便已心心相印，一见钟情，昼夜相思。山盟海誓，心有灵犀，甜言蜜语。岁月变迁，那海市蜃楼顿时消逝的无影无踪，爱情瞬间幻灭。曾经的恋人或死或伤，互相憎恨，反目成仇，痛苦不堪。这一境界的人顿悟：世上本无爱情。爱情，就是一泡屎。
境界二：缘为冰，我将冰拥在怀中。冰化了，我才发现缘灭了
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。500次的回眸，只为那，擦肩而过的瞬间。缘起则聚，缘灭则散。黛玉葬花唱道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
恩爱的劳燕分飞，痴情的枉送了性命。爱情，多以喜剧开头，悲剧结局。刚刚锣鼓敲得咚咚响，你方唱罢我登场，转眼间曲终人散，落了个白茫茫大地真干净。此境界，如雾里看花，水中捞月，痴情儿女空断肠。
境界三：只在百年后，那一朵花开的时间
“我生君未生，君生我已老”。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。相爱不能相守，有缘却又无份，这是一种多么沉痛与无奈的情怀。情到深处人孤独。还有那海枯石烂不变心的誓言：来生我一定嫁给你。不聚不散。而来生，我又要在佛前苦苦再求500年，才能换得与你的一次相遇。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。来生再见，而来生我们又在哪里？此情最难将息，但唯美。
境界四：刹那即永恒
“一生中至少有一次，为了某个人而忘记自己。不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里遇到你”。那个散发着淡淡体香，爱看琼瑶小说的少女，为情所困。她，常常步行二十里，在夜晚静静守侯在你窗前，听你安眠时的微鼾。直到天明，才悄悄离去。而你，却不知道。
她，选择自杀了。19岁。只为让你，记住她，花开时最美丽的瞬间。她要求葬在，你送她回家时，曾经一起坐过的，河边的山坡。只为，让她渐渐冰冷的玉体，还能感受，那曾经片刻的温柔。刹那即永恒！而活着的那个人，人在尘世。心，却没了。这是真实的故事，我的。写到这，我哭了。
境界五：色即是空，空即是色
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。爱情幻灭时，便是生离死别时。或遁入空门，或堕入娼门。遁入空门者，看破红尘。堕入娼门者，亦红尘看破。一个发心，渡尽一切有情众生。一个发誓，玩死世上一切负心汉。色不异空，空不异色。一念佛，一念魔。佛魔不二，即是此理。
在佛教中常常讲究着前因后果这四个字，种什么因得什么果。许多事情当你还不清楚的时候，就已经把这一切全都注定了，爱情也不是可以强求的，都是需要你们彼此的缘分。
那么，本期佛说爱情了解四大爱情故事。
一、前世是谁埋了你
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，病愈。
二、商人的四个妻子
从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。
只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任，她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。
一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。”丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回答道：“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？”
丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。”丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？”
第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。”他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。
第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。
第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。
摩羯座：这一辈子的相濡以沫
无论发生什么，你都在我身边
摩羯座是十二星座当中最负责任的一个，一旦决定爱一个人，就一定会坚持到底，不管发生什么事。他们觉得，所谓的浪漫与心动，当然是必须的，但是爱情最重要的是一辈子的相濡以沫与不离不弃。
所以，持久和永恒是摩羯座对爱情的定义。没有了它，内心的不安全感会让摩羯发狂，会时时担心你们的下一次唇枪舌战会不会是最后一次，担心某天清晨醒来，他已逃之夭夭。与恋人将长相厮守、红尘共度，才是摩羯座所追求的最高境界。
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“时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。”爱情你可以听说过，接触过，但是并没有实质性的拥有过，你所谓的那些爱情或许都不算是爱情，你知道真正的爱情吗？
那么，本期一起了解佛说爱情。
佛说一切皆为虚幻
所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
佛说不可说
佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态
在美好的爱情……只可意会不可言传……只有自己体会才能够明白……
佛说色即是空，空即是色
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
不要只看她表面的容颜……在美的容颜有一天也会老去……
佛说人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
爱是一种原罪……
佛说一花一世界，一佛一如来
昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
由小悟大……真正的爱是全身心的投入……是一种境界……
佛说前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩
悲欢离合缘起缘灭……
佛说大悲无泪，大悟无言，大笑无声
平平淡淡才是真……如言：执子之手，与子谐老
佛说苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛
要有决然……要有洒脱……命里有时终须有……命里无时莫强求……
佛说菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
爱是恒久……爱是宽容……爱是平和……爱是牵挂……爱是真真切切……爱是实实在在……爱是一种沉静的美丽要一辈子用心去读它……
佛说我不入地狱，谁入地狱
大爱无痕……不求回报……如果你的牺牲能够换来他的幸福……你愿意么？
【结束语】大爱与小爱的区别往往就是死掉和活下去，小的爱情是彼此之间，大的爱情就是这个世界与你，你会选择哪一种爱情？
“友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。”每个人的爱情都是从出生开始就注定的，与你恋爱的那些人都是你需要还恩的，而与你结婚的才是你的宿命。
那么，本期一起了解佛说爱情是一种宿命。
石头问：“我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是找个爱我的人做我的妻子呢？”
佛笑了笑：“这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉到生活充实，能让你挺起胸不断往前走的，是你爱的人还爱你的人呢？”
石头也笑了：“可是朋友们都劝我找个爱我的女孩子做我的妻子。”
佛说：“真要是那样的话，你的人生就将从此注定碌碌无为！你是习惯于在追爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。”
石头抢过佛的话：“那要是我遇到我爱的人呢？会不会就……”
佛说：“因为好是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力，幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，不会停止。”
石头说：“那我活得岂不是很辛苦？”
佛说：“这么多年来，你觉得自己辛苦吗？”
石头摇了摇头，又笑了。
既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？
佛摇了摇头，说：“你需要你爱的人善待你吗？”
石头苦笑了一下：“我想我不需要。”
佛说：“说说你的原因。”
石头说：“我对爱情的要求较为苛刻，那就是我需要这里面夹杂着同情，夹杂着怜悯，我要求好是发自内心爱我的，同情，怜悯，宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理踩我，又或者直接拒绝我的爱义，在我还来得退出的时候，因为感情只能越陷越深的，绝望远比失望还来得实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。”