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曹家大院被誉为“中华民宅之奇葩”，是我国北方古代汉族传统民居建筑的代表之一。下面，就要通过晋商文化一起去了解关于曹家大院的建筑艺术，看看被视为晋商文化代表之一的曹家大院有什么样的特点，又有哪些值得参观的景点。
大院格局：
1、整体格局
建筑风格独特，是中国北方古代汉族传统民居建筑的代表之一。从远处看，曹家大院呈“寿”字型，这座“寿”字院是曹氏家族中一个分支的脘堂，习惯上根据多福、多寿、多子而称为“三多堂”。
大院分南北两部分，东西并排着三个穿堂大院，上面连接着三座三层高楼，内套15个小院，现存房舍270多间。
曹家大院建筑风格不仅融合了南北方建筑风格，而且还吸收了欧洲的古建筑风格。
2、院落特色
曹家大院整体结构是篆书的“寿”字形。主体“三多堂”，取多子、多福、多寿之意，由三座四层的堂楼组成，楼顶还分别建有亭台。
建筑艺术：
1、雕刻艺术：
曹家大院的地板砖用方砖（民间称金刚砖）铺就，房梁角落用金粉描绘着工笔山水人物。1937年抗战时期，日本兵用刺刀将曹家大院里的彩绘金粉刮走，1949年新中国成立后，国家开始接收常家庄园，并且开始维护，经过长年的战乱，但曹家大院已经损失严重。
2、建筑装饰：
曹家大院的设计以一条甬道分开的南北各三的院宅，北面为多子、多福、多寿院排列，老人居东，主人居中，子孙居西，立意为福如东海和寿比南山。一条西高东低的甬道，宅中人迈出大门必朝西行，人往高处走。
北面三座主楼是曹家大院精华，楼上分别建有三座以猪、牛、羊三牲为造型的榭亭。而主楼楼顶位于三多堂“寿”字型的顶头一笔，登楼之人就是站在“寿”字最上头了。
主要景点：
三多堂：
曹家大院三多堂建筑堪称中国民宅奇葩，它陈列有四大项目12个内容，数千件文物工艺，数千张照片，再配以绘画、书法、模型及现代化的灯光、音响效果，较好地反映了曹家全盛时期的概貌。三多堂博物馆主要陈展有曹家经商史、明清古旧家俱展、瓷器展、珍宝馆等四大项目。
曹家经商史：
主要反映曹家历代从艰辛的创业到创造辉煌和走向衰落的过程。有创业阶段的“日出而作，日落而息”；有辉煌时期的“辽奉蒙俄六百座”，“福禄寿喜四合围”；有衰败时期的“白烟一股瞬息间，千年瓦金落纷纷”的情景。
渠家大院是我国罕见的五进式穿堂院，浓缩着汉民族传统文化元素和深厚艺术底蕴，有着极高的文化价值、艺术价值。也因此，晋商文化博物馆利用此建筑开辟，展现了晋商博大精深的文化内涵。下面，就让我们一起去了解吧。
主院是里五外三进式牌楼院，一座10余米高的木制牌楼高高耸立，设计精巧、工艺精良。第9-16展室就设在这个大院内，展品的主题是“巨商大贾”。在第9展室里，列举了晋中各地的巨商大贾，比如介休侯家和范家，祁县乔家和渠家，太谷曹家，沁水柳家，平遥李家，灵石王家，榆次常家。
渠氏家族中较为显赫的人物是渠源潮、渠源浈、渠源淦、渠本翘和渠晋山。渠源潮、源浈和源淦是亲叔伯兄弟，分别称为“田喜财主”、“旺财主”和“金财主”。源潮虽为富家子弟，但不喜奢华，持家严谨，自奉俭约，生性宽厚，乐于助人。
源浈自幼读书时就非常聪明，后来在经商中也是公认的高手，经商一生几乎没有赔累亏损，而且有这样一句话“旺财主，有眼力，赚钱不钻钱眼子”。渠源淦却和他们不一样：是一个标准的纨绔子弟，他喜好戏曲，承办了“上下聚梨园”，是晋剧历史上第一个字号班。
从主院出来的两侧是统楼院，内设第17-21展室，在这里展出的是“商界盛事”。在第17展室反映的是开市的场面，非常热闹，还有一首晋商生财有道歌。第18展室说明的是学徒与薪金、银股与身股等情况。
第19展室里反映的是庙会盛况，还有行祖，如木工祖师爷鲁班，药王孙思邈、酒仙杜康等人。第20展室是过标简介，还有反映唱戏台的盛况。
前面说到创办了“上下聚梨园”的渠源淦，他喜好声色犬马，“性挥霍，万千金随后立尽”，一份家当踢了个干净。他不惜重金，聘请各地名角。为了提高技艺，特把聚梨园分为上下两班，上班重在研究改革与演出，下班以培养童伶学艺为王，他们在住宅内修建了一个戏台，现仍保存完好。据考证有戏台的民宅在山西省仅渠氏一家。
聚梨园上演的剧目很多，有大家熟悉的《打金枝》《忠报国》等，都是他们的拿手好戏，久演不衰，可以说，聚梨园的成立，使中路梆子进入了一个新的发展时期。第21展室陈列的有龟龄集、定坤丹获巴拿马国际博览会的奖状，此外介绍了广开药店的沿革情况。
整座院落，外观为城堡格局，墙头为垛口式女儿墙，内分8个大院、19个四合小院，共240间房屋，占地面积5,317平方米。院落之间，有牌楼、过厅相接，形成院套院、门连门的美妙格局。其中石雕栏杆院、五进式穿堂院、牌楼院、戏台院，堪称渠家大院的四大建筑特色。
牌楼巍峨壮观，眺阁玲珑精致，院院之间有过厅，牌楼相隔，层次分明，活泼有趣。屋内屋外彩绘华丽，堆金沥粉。木、石、砖雕俯仰可见，题材广泛，寓意祥和，刀法精良。国家建设部专家郑孝燮先生由衷地赞叹，渠家大院的每一个建筑构件都是不可多得的艺术品，是当之无愧的汉族民居瑰宝。
利用这一建筑奇葩开辟的晋商文化博物馆，是全国首家展示晋商文化的博物馆。通过7大系列、25个展室，揭示了晋商之所以能成为全国十大商帮之首的奥秘，展示了晋商博大精深的文化内涵。
晋商那种逐利四海，抢占市场的豪迈气概；开疆拓土，艰苦奋斗的创业精神；穷则思变，放眼世界的远见卓识；忠于社稷，顾全大局的爱国情怀；诚信为本，以义制利的商业道德；有胆有识，敏锐应变的经营策略；选贤荐能，知人善任的人本思想；劳资并存，以股分红的分配原则；审时度势，因地制宜的商业竞争；酌赢济虚，抽疲转快的资本运营；人身顶股，以人为本的人事管理；两权分离，灵活机动的激励机制；创立票号，推进金融业的迅猛发展；以及两头在外的茶叶产业化经营模式等，对发展社会主义市场经济，具有重要的现实意义。特别是中国加入wto后，研究晋商精神更有其深远的历史意义。
农村的民宅一般都是自建房，主要供从事农业生产者居住的宅院。除了一般的生活起居外，还包括农业生产用房。所以，农村的自建房构造相比城市的房屋，有很多的用处。本期的建筑风水带你了解，农村民宅建筑风水。
农村建房屋风水有什么讲究
1、房子要方正，恐缺角。形状方整运稳平。
2、周边环境好。购买房子要看左右手，左右有楼是护持；要观山，后靠明山，坐实朝空小康格。
3、阳气要足够，阴阳要调和，光线充沛添吉祥。
4、房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。
5、房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌6、大小要适中。
7、楼层要适合。每一层楼，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行，以中等论。
农材房屋基本风水要求
1、农村房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利。
2、住宅基地或房屋的形状前宽后宅，呈现倒梯子的形状，居住此屋的主人，钱财难保，人丁稀少。
3、住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈。
4、住宅基地或房屋成三角形者，若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾，这样的住宅大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。
5、住宅基地或房屋的形状左长右短，住了以后会损及妻子和儿女。
6、平房住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅。益处是：可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。
7、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
乔家大院具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”。而有这样的美誉的背后，是乔家大院建筑风格中体现的各大惟妙惟肖的精致工艺的展现。下面就让我们一起去晋商文化中看看吧。
木雕
大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。
每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。
二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。
二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图，又叫三星高照图。二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种，北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为“博古图”。后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。
正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。和合二仙亦称“和合二圣”，是一种民间神话故事画题。
明代田汝成《西湖游览志余》中说：“宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。”后分为二神，称“和合二仙”。二仙亦蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取“和谐合好”之意。旧时一般在婚礼时悬挂厅堂，以示吉利。
此外，柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拨、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙献寿”，即传统装饰纹之一。
“八仙献寿”，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造形优美，栩栩如生。全院现存有木雕艺术品三百余件。
砖雕
砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。
卡圆上雕有兰花。掩壁上为“龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具，视能兆吉凶。古书《述异记》云：“龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物，用作图案，以示吉祥延年。
进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球。一院偏院南房墙上有五个扶栏雕，中间为葡萄百子图，表示蔓长多子和富贵不断头，其余四个格子为“博古图”。
一院正院马头上雕有四季花卉。二进院马头上为四果及“暗八仙”。因只采用八仙所执器物，不画仙人，故称“暗八仙”，含有吉祥之意，明、清时采用较多。
二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。二院正房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙腾空，三是葡萄百子，四是鹭丝戏莲，五是麻雀戏菊。东偏院过门雕有四季花卉、四果，加琴棋书画，亦取吉祥之意。
中国国土面积位于世界第三，包含56个民族，鉴于各个地区的地貌、气候、习俗、环境的差异性，民居的样子也就多种多样。每一处民居都是当地人们的心愿、信仰以及所喜爱的物品所结合的产物，从而呈现出形态各异、美轮美奂的特色民居。现在就让城市文化带你一起来欣赏一下王家大院吧。
王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。
王家大院是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，而且是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。它是全国重点文物保护单位和4a级景区。
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。
其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。