原始古老的塔吉克族的风俗习惯-ayx爱游戏官网登录

风水布局 发布者:金同林

风俗由于一种历史形成的,它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用,它是特定社会文化区域内历代 人们共同遵守的行为模式或规范,它具有的多样性,是以习惯上,人们往往将由自然条件的不同而造成的行为 规范差异,下面就跟着小编来看看原始古老的塔吉克族文化的风俗习惯。

塔吉克族的皮里克节是一个十分降隆重的节日。皮里克直译成汉文是“灯芯”或“灯”,应译为“灯节”。但是此节所用之灯,并非通常概念中的灯,而是将浸油的棉花缠在干草棍上做成的油烛;其用途也不是为了照明,而是为了避邪祈福、追祭亡灵,因此意译为“油烛节”更为合适。

塔吉克人在接受伊斯兰教以前曾长期信仰拜火教。拜火教是一种十分古老的原始宗教,赞美、膜拜火,认为火是有灵魂的,是可以与之购通的,通过某种仪式,火就可以为人驱除灾祸、带来幸福。万物有灵就是多神论,这是伊斯兰教所坚决反对的。但是塔吉克人在接受了伊斯兰教以后,对火的崇拜依旧,只是用伊斯兰教的祈祷和诵经取代了原来的咒语,祭祀的时间也改成了伊斯兰教历。油烛节共过两天,第一天是“家里的皮里克”,第二天是“墓地皮里克”,时间在伊斯兰教历的八月十四、十五两天。

油烛节到来的第一天晚上,主妇要给家里人每人做两个油烛,为第二天到墓地上去准备一支油烛。

夜里,将做好的油烛插在一只盛满沙子的大盆中点燃,家里人围坐四周,家长挨个点名,以确保家人都在场;全家人对着油烛潜心祈祷,以求消灾降福。祈祷仪式结束后大家分食节日食物。

第二天,邻居新朋互相串门拜节,主人家会以点心招待。

既然是节日就少不了歌舞娱乐。走马舞和刁羊是常见的活动。

追悼仪式完毕,来同一个墓地上祭祀的人将带来的食物集中在一起,由德高望重者平均分配给在场的每一个人。

塔吉克人宰羊讲究将羊放在屋顶上宰杀,羊血要流在屋墙上。宰羊的时候,把羊血抹在小孩脸上。伊斯兰教认为血是动物灵魂寄居的地方,但是以动物血来驱邪,却又是万物有灵论的原始宗教遗风。

塔吉克人有在重大活动时以洒面粉避邪祈福的习俗,洒面粉者为一家中的女性长辈。面粉洒到屋墙上部,是表示邪祸在这座房屋里没有藏身之处;将面粉洒在人们的肩上,是祝愿他事事吉利。

民族节日是在长期发展中形成,具有一定的意义,人们要在这一天庆祝或祭祀,这些节日成为一种文化现象,也是需要进一步挖掘的文化宝库。塔吉克族文化种类丰富,形式多样,成为中华大地文化的一种象征,它的节日到底有哪些文化精髓呢?让我们一起看看把。

迄脱乞迪尔节

“迄脱乞迪尔”是塔吉克语音译,意为“清除烟尘”,是塔吉克人传统的民族节日。节期在每年(公历)3月,具体日期由该族宗教人士选定。节前家家户户都把家什搬到屋外,用面粉调浆在四壁上刷成美丽的花纹,以示吉祥、清洁。节日当天早晨,先由一小孩牵头牦牛进屋,给它喂些馕,在它身上撒些面粉,以此象征在新的一年里人畜两旺。在此之后,人才能进屋并将家什搬进屋。最后由一位德高望重的长者到各家祝福,人们互相拜访,互道祝福。女人们一般在自家门口迎客,并向客人左肩洒面粉以示吉祥。青年们唱歌跳舞,举行赛马、摔跤等各种体育活动。

灯节

节期在伊斯兰教历巴罗提月(即四月)的头两天。节日前夕,家家户户用一种名叫“卡乌热”的草的茎做芯,外面裹上棉花,放在羊油中浸泡制成许多羊油烛。节日的第一天晚上,全家人围坐一圈,在屋中放一小堆沙土,家长按辈分、年龄逐一叫家人的名字,被叫到的人点两支羊油烛插入沙土中,最后全家共同祈祷真主赐福。天黑后每家还在自家房顶上点一支大羊油烛,以此象征光明、幸福。第二天全家带上羊油烛和食物到家族墓地扫墓,家长给每个亡故的人坟上点两支羊油烛并念经祈祷,随后在此进餐,灯节仪式才告结束。

肖公巴哈尔节

塔吉克人最古老的传统节日,它的产生和形成可以追溯到久远的年代。节日当天的清晨,每家先让一名男孩牵头毛驴或一条牛进屋绕行一周,主人给驴喂块馕,在它背上撒些面,把驴牵出去。然后将挪在室外的所有物品搬回家中。接着,人们在众人推举的“肖公”率领一群人去各家拜年的首领)带领下,去各家拜年。各家还用面粉做成面牛、面羊和面犁等,喂给牲畜吃。直系亲属纷纷欢聚一堂。各村还举行赛马、刁羊、歌舞等活动。节期一般为两天。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。

礼仪是一门学问,有特定的要求,礼仪在人际交往中很重要,涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。礼仪可以说内在修养和素质的外在表现。但是每个地方的礼仪文化都不同,那么,下面小编带你们来看看塔吉克族文化礼仪。

(一)待客礼

如有远方贵宾来临,须宰羊招待,若无羊也得以最好的饮食款待客人。宰羊待客时,主人先将羊牵至客前,请客人过目,客人表示满意,即行宰杀。进餐时,主人首先向最尊贵的客人呈上羊头,客人割下一块肉,客人往往互相推让,请主人分肉。食毕,大家按伊斯兰教的传统做祈祷,主人收拾残存,取走饭单,大家方能起身,如未收饭单客人起身,会被认为不尊重主人。

(二)见面礼

塔吉克族的见面礼别具一格,饶有风趣。

男子平辈相见时互相握手,然后俯身互吻握着的手背,或互相拥抱;不同辈之间长辈吻幼辈之额,幼辈吻长辈手心。女子相见时,长辈吻幼辈的眼睛或前额,幼辈吻长辈的手心;平辈互吻面颊,近亲之间则吻唇。男女相见,一般行握手礼;如男子是亲近的年老长辈,则女子吻其手心。近亲久别重逢时有许多问候语并互相拥抱。

(三)吻手礼

吻手礼是塔吉克族见面礼仪之一。两人相见时握手,然后俯身互吻握着的手背。孩子们每天早上要对父母行吻手礼。男女互相见面时,女的要吻男的手心,男的则要用手轻轻地按一下女的头部,以示敬意。

(四)割礼与剪发礼

男孩的割礼与女孩的剪发礼是塔吉克人比较重视的习俗。男孩割礼一般在6-7岁时举行,请宗教人士割,家长宴请亲友,以示庆祝。女孩一般在1-2岁时举行剪发仪式,此后女孩即开始梳发辫,亲友带来礼物,表示祝贺。

(五)尊重妇女的习俗

塔吉克族有尊重妇女的优良传统。如果一群人一起到某人家去作客,或者参加婚礼、葬礼、拜节等,主人将来客中年龄最大的妇女视为最尊贵的宾客,进门得请她先进,其他人则以先女后男,年龄先大后小的秩序进入,在塔吉克人室内炕上,右边为上席,左边为下席。客人进屋上炕后,女宾坐右边,男宾坐左边,女宾中年龄最长者坐右边首席,如果为客人们宰了羊,上肉时,主人将把他们认为最鲜美的羊头和羊尾装在一盘里,先放在年龄最长的女宾面前。见面时,幼辈男女都来吻女长辈的手心。

另外,塔吉克人的加玛艾提哈那(类似清真寺)中设有女信徒的礼拜室,而其他穆斯民族的清真寺一般是不允许女性入内的。这也反映了塔吉克文化中尊重妇女这一优良传统。

民族文化博大精深,不管是国内还是国外,都有自己的民族文化,像我们中国就有56个民族,这么庞大的家族民族文化源远流长,塔吉克族文化又是怎样的呢?中国又都是黄种人吗?不同种族之间是否肤色也不同呢?让我们一起看看塔吉克族是黄种人还是白种人。

中国塔吉克族分为三种:

色了库尔塔吉克—只有中国拥有,带有部分拜火教信仰,属于欧罗巴人种,纯血统的白种人,语言是古老的雅利安语言,印欧语系-色了库尔语!

平原塔吉克—和塔吉克族斯坦的长相差不多,属于图兰人种,和维吾尔一样,属混血。语言是维吾尔语。

瓦汗塔吉克—和阿富汗塔吉克一样,属于欧罗巴人种,但血统不纯。说瓦汗语。

在被称为“世界屋脊”的帕米尔高原上,有一个古老的城镇—塔什库尔干,这里生活着一群勇敢、善良、朴素的民族,他们是古代东伊朗人的后裔,是纯血统的雅利安人,是中国唯一的纯血统的欧罗巴人种(白种人),他们就是塔吉克族,一个非常热爱这块土地,非常热爱自己祖国的民族。

塔吉克族约有5万人,下面所说的是占全民族60%人口的色勒库尔塔吉克(高原塔吉克)。

在帕米尔高原,有一个通外山谷素有“血谷”之称。在这里氧气含量不足平原的50%,风力常年在七八级以上,最低气温达零下40多摄氏度,也被称为“死亡之谷”。这就是古老、神秘、充满传奇色彩,一直被视为“万山堆积雪,积雪压万山”的神秘禁区―红其拉甫。

这里平均海拔有4500多米,高处达到7000多米,生活在这里的塔吉克族,被称为“天上人家”,有人这样描绘她“只有天在上,更无山与齐,举头红日近,回首白云低”。

现今世界种族多,单看我们中国就有56个民族,何况是世界,各个民族都有他们自己的独特性,现如今的我们对于各个种族都没有很深地了解,各族之间又是什么人种也不清楚,那么,下面就请跟着小编来看看塔吉克族文化是什么人种。

塔吉克族是中国的少数民族,属于欧罗巴人种印度帕米尔类型。“塔吉克”是民族自称,意为“王冠”。

塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世纪分布在帕米尔高原东部的操伊朗语的诸民族。中国塔吉克族(高原塔吉克人)和塔吉克斯坦的主体民族塔吉克族(平原塔吉克人)不是一个民族,二者在语言、历史、文化、宗教信仰上都有很大差异。

中国塔吉克族的民族语言分为色勒库尔语和瓦罕语两种,与塔吉克斯坦的塔吉克语(波斯语方言)不能互通。中国塔吉克族信仰伊斯兰教什叶派,塔吉克斯坦的塔吉克族信仰伊斯兰教逊尼派。

中国塔吉克族被分为三大类

色勒库尔塔吉克只有中国拥有,带有部分拜火教信仰,属于欧罗巴人种,纯血统的白种人,语言是古老的雅利安语言,印欧语系-色了库尔语!

平原塔吉克和塔吉克族斯坦的长相差不多,属于图兰人种,和维吾尔一样。属混血。语言是维吾尔语。

瓦汗塔吉克和阿富汗塔吉克一样,属于欧罗巴人种,但血统不纯。说瓦汗语。

塔吉克斯坦塔吉克族(平原塔吉克)与中国色勒库尔塔吉克族(高山塔吉克)还是有不少差别的。严格意义来说,只是同名而非同族。

一、中国塔吉克族有瓦罕塔吉克和色勒库尔塔吉克共同组成,主体是色勒库尔塔吉克族,瓦罕塔吉克系有阿富汗塔吉克、普什图移民而来,语言与普什图语近似,可互通,而高山塔吉克则说古老的东波斯语,与塔吉克斯坦塔吉克语不能互通,后者属于西波斯语范畴,而且有大量突厥语词汇。

二、宗教差异,高山塔吉克信仰什叶派十二伊斯玛依教派,其伊斯兰化程度不深,信仰中依然保留了大量拜火教信仰,比如节日、习俗具有显着的拜火教特征,在逊尼派看来属于异教徒节日习俗很多。而平原塔吉克属于逊尼派穆斯林,伊化程度很深,原教旨倾向很严重。

三、历史形成不同,高山塔吉克属于突厥入侵后,未波及到的东波斯人和不愿臣服突厥、蒙古鞑靼集团统治,在杀戮中的东波斯幸存者逃入帕米尔深山所形成。平原塔吉克系臣服于突厥的古波斯粟特人与突厥少量混血所形成。

四、种族差异,高山塔吉克属于欧罗巴人种地中海类型,平原塔吉克属于印欧人种费尔干那短颅型与少量蒙古人种的突厥人混血所形成。高山塔吉克金发碧眼的原始印欧人特征很明显,与亚美尼亚、格鲁吉亚、希腊等民族种族接近。而平原塔吉克多黑发黑眼,与乌兹别克族等欧化混血程度较高的突厥民族类似,与阿塞拜疆族的种族非常接近。

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