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佛教是从印度引进中国的，当时的印度称为天竺，也就是唐玄奘求佛法的地方。从古至今，佛教一直影响着人们的思想。信佛的人都知道佛教圣物舍利子，那么舍利子是怎么形成的呢？一起来佛教文化里看看吧。
舍利子是佛教圣物，2002年，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，场面十分壮观。确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失，为放置佛指舍利的鎏金铜塔中安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界400多人，乘两架专机随机护送。足见佛指舍利的珍贵和重要！那么舍利子是怎
舍利子和舍利在佛教中受到重视与尊敬，因为它们是由高僧大德生前的功德慈悲智慧幻化而成。但其实舍利和舍利子是有区别的，那具体区别是什么呢？本期佛教文化带你解开这个谜，千万别错过咯！
舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗
说起舍利大家估计经常听见，它是佛教中僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等。舍利的结晶体舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关，不过这也只是推测。本期的佛教文化，为你解析。
“舍利”是梵文（sarira）的译音，意思为“身骨”或“灵骨”。在佛教中，“舍利”特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。
前几年，我国的一些寺院相继出现“舍利子”半夜发光的现象。漆黑的夜晚，寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光，或暗红，或淡紫，或浅黄，美丽而又诡异。一时间，善
释迦牟尼是佛教创始人，也是佛教第一个涅磐成佛的人，因此释迦牟尼成了佛教文化的代表。舍利在佛教教众们看来是圣物，释迦牟尼涅磐后，留下了一块遗骨，被人们称为舍利。下面一起来看看佛顶骨舍利是什么吧。
佛顶骨舍利（佛顶真骨）指的是释迦牟尼的头顶骨，全世界上仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄白、有清晰发孔的完整头骨。
南京大报恩寺出土的阿育王塔中的佛顶骨舍利是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利，供奉于南京牛首山的佛顶宫中。
传说释迦牟尼佛荼毗后，阿难等弟子从骨灰中得到舍利八斛四斗，另说一石六斗。从佛教典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知，佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如牙齿、指骨和顶骨等；另一种是《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较稀有，其中以佛顶骨最为珍贵，而后者，即所谓“舍利子”居多。
佛顶骨，梵文usnisa，音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”。佛涅盘后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”，是“八十随形好”之七十八好。据悉，世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种：结晶状的舍利子；牙齿；指骨；顶骨；锁骨；头发。佛顶骨传到中国的明确记载始于唐代。
佛典描述佛顶骨的形质：《洛阳伽蓝记》卷五记“方圆四寸，黄白色，下有孔”；《续高僧传》卷三记“周尺二寸，其相仰平，形如天盖”；《神州三宝感通录》卷上记“高五寸、阔四寸许，黄紫色”；《法苑珠林》卷二九记“广二寸余，色黄白，发孔分明”等等，可见当时佛顶骨并不止一片，历经世事变迁，世界上仅存一块的佛顶真骨便是出土于南京大报恩寺的佛顶骨。
据典籍记载，释迦牟尼佛涅盘后，留下了佛牙、佛指、佛顶骨等不同类型的遗骨，世称佛真身舍利，其中佛顶骨舍利最为珍贵。
舍利原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
【结束语】关于舍利的形成，众说纷纭。佛教教众对舍利的崇拜早在多年前就已经存在了，释迦牟尼涅磐后遗留下来的遗骨，更是受到教众们的珍藏。
舍利子作为一种佛教圣物，在佛教中收到的重视和尊敬是不言而喻的。而关于舍利子的形成，现如今在实验研究方面仍然还没有出定论。不过，下面这五大原理推测或许能让我们更好地了解舍利子。
舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
原理推测：
在实验研究上，对结晶体舍利子的形成目前没有定论。大多解释只是根据现有科学原理来推测。
1、饮食习惯
有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。反对的说法是，世界上有不计其数的素食者，但是并无舍利子出现。
2、人体骨骼残余
人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小骨骼（如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼），少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“舍利”。这种可能性是存在的。（据台湾某佛教网站信息：1998年他们与台湾中科院合作分析了一位高僧的舍利子，发现主要为人骨的成分。而别的科学研究也侧面证明了骨骼说。）
此外，牙齿也是死者携带的随葬品。牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似，因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。
3、人体结石
有人将舍利子解释为结石。人体的结石中，胆结石的主要成分是大分子有机物（胆固醇、胆红素）和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐（草酸钙、磷酸钙）和别的矿物盐、尿酸等。其中，后者与骨骼的无机成分（含钙和磷酸根的无机盐）有相似之处。
但是，作为结石主要成分的钙质和少量金属盐沉淀，在高温下会变成粉末状氧化物；其次，反对的观点认为人体内结石数量极少，并且会导致难以忍受的剧烈绞痛，患者不可能长期忍受痛苦而不延医求治；再者，不少结石症患者死后火化无一例有结晶体存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。
4、随身物
舍利子的形状千变万化，颜色也各不相同；舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙和水晶；有的透明，而有的像钻石一样光彩照人，这样的形态并非自然生成物。而高僧在火化的时候，有的会佩戴有生前的随身物品，此外还有一些信徒的供奉物，这些伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石，宝石主要组成成分就是二氧化硅。
这些东西都会随着高僧的遗体一起进入火化炉。在火化炉的高温条件下，这些二氧化硅会被溶解，并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成类似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品，舍利子有可能是以这样的方式形成的。
5、温度控制
有说法认为，相对低温的火化才会形成舍利子，比如古代用木柴做燃料，东南亚国家使用的传统火化炉则可以产生大量舍利花。专业人士分析过坑面式火化机与炉条式火化机焚化效果的区别，也指出还有存在矿炉渣。而近年来，许多留下舍利子的高僧大德，其实是用现代化的殡仪馆用程控火化炉焚化的。所以舍利子的形成被认为和火化的温度控制存在关系。