俗话说，入乡随俗，如果有幸去到呼和浩特市旅游，恰巧遇上别人过节，而你却不知道，这是不是就怂了！或者说，你去呼和浩特市旅游，去了人家并没有什么活动什么节日，那就没意思了。本期小编为大家介绍呼和浩特文化的传统节日都有哪些。
内蒙古草原旅游节（每年8月前后）
呼和浩特一年一度的大型旅游交易节自从1991年9月举办了第一届以后，每年的8月前后都会举行。它是在那达慕大会的基础上融经贸洽谈、物资交流和竞技比赛、文娱活动于一体的民间传统节日，其规模、形式和内容远比过去的那达幕大会要丰富。
看点：盛会一般都会在呼和浩特市内蒙古赛马场举行开幕式，并邀请来自世界各国、港台及国内各界人士参加，节日隆重热烈，有摩托车队、骆驼队、马术队、武术队、安代舞、摔跤(即搏克)等表演节目，最引人注目的是男子“三艺”比赛。
内蒙古乌兰牧骑艺术节（每两年一次）
每两年在呼和浩特市举办一次，各旗、县乌兰牧骑均前来参加会演，而且组织专家评审，定出名次。乌兰牧骑，蒙古语意为“红色文化工作队”，他们为中国少数民族艺术事业作出了可喜的贡献。
乌兰牧骑艺术节有时与内蒙草原旅游节、内蒙那达慕大会(蒙古游戏节)同时举行，既可增添节日欢庆气氛，又为开展草原旅游事业助兴，是内蒙人民最喜爱的节日之一。
乌兰牧骑建队以来，培养和造就了一批优秀的少数民族艺术人才，他们多为艺术院校毕业生，具有较高文化程度和艺术修养。如著名作曲家图力古尔；歌唱家牧兰、拉苏荣、朝鲁；舞蹈家熬德木勒、敖登格日勒；曲艺表演艺术家道尔吉仁钦；马头琴演奏家达日玛等。
昭君文化节（每年7-8月）
在呼和浩特市南郊，坐落着被称为“青冢”的昭君墓，以纪念在历史上为促进民族团结、维护祖国统一做出杰出贡献的王昭君。呼和浩特市将文化节以“昭君”命名，旨在“弘扬昭君文化，增强民族团结、促进经济发展”。
昭君文化节的前身是昭君庙会，当时主要是集中在呼和浩特市昭君墓举行一些民俗文化活动，1999年始改称昭君文化节，经过几年发展，昭君文化节已成为一项集文化、经贸、体育、旅游于一体的综合性节庆活动。每年的昭君文化节期间，呼和浩特市吸引了国内外大批文化界、商界名流及游客参加，昭君文化节已被国家旅游局命名为全国100个民间艺术游活动之一。
呼和浩特市昭君文化节与青岛国际啤酒节、哈尔滨国际冰雪节、宁波国际服装节等同时被评为2007年中国十大影响力节庆称号。
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中国文化的博大精深，不仅仅是因为民族的种类多和历史的流传远久，更多的是每一个种族流传下来的文化有多种，更是在表现的特色上也是丰富多彩的。
那么，你可知属于中国56个民族中的布依族，在传统节日上，流传继承着怎样的节日？随小编一起去布依族文化中看看吧！
布依族是中国大家庭中一个勤劳勇敢、历史悠久的民族。它主要源于古代的“百越”民族，秦汉以前称“濮越”，唐宋时期称“仲家”。1953年正式定名为“布依族”。在这漫长的历史长河中，布依族不断地分迁、融合、发展，既保留了本民族的许多优秀文化，同时也吸取了相邻民族的外来文化的精华。布依族节日文化是在长期的社会历史发展过程中创造和发展起来的具有布依族特色的文化，布依族节日主要有春节、清明、三月三、四月八、端阳节、六月六、七月半、中秋节、“吃新节”、重阳节等，其中以春节、六月六最为隆重。
查白歌节
查白歌节是贵州兴义地区布依族传统节日，节期在每年农历六月二十一日至二十三日。届时有周围10多个县乃至云南、广西的各族群众数万人参加，规模可谓盛大。关于节日的来历，传说是古代这里有对青年，男的叫查郎，女的叫白妹，俩人早有爱慕之心。某日，白妹在山上砍柴，险遭猛虎袭击，查郎射杀老虎，二人确立爱情。山官垂涎白妹如花似玉的容貌，但威逼利诱皆告失败，于是害死查郎，抢走白妹。白妹放火烧毁山官宅第，并投火殉情。群众为纪念他们，把当地寨名改叫查白寨，把白妹殉情的日子定为节日，把查郎射杀老虎的地方当作歌场。
节前各家拆洗衣服被帐，挂满村寨前后，象征白云缭绕，取意干干净净，清清白白。节日里扶老携幼，成群结队，赶往查白寨周围。年轻人不仅盛装英姿，而且带着定情信物，跃跃欲试，盼望得到查郎与白妹那种忠贞不渝的爱情。节日活动的主要内容是赛歌，白天在歌场赛，晚上到住户的院里或屋中唱，主人供给“花米饭”（染成五色的糯米饭）和“茶水”（实际上是米酒，布依人习惯以酒代茶待客）。认亲访友，吃汤锅。传说汤锅起源于炖吃查郎射死的老虎，后来是虎骨炖牛肉汤，现在多以山泉水大锅炖猪肉、狗肉代替。近年来由于商品经济的发展，人们在节日游乐外，还增加了旅游购物的内容。总之是乘兴而来，满意而归，过了今年，又盼来年。
布依族的大年辰
辛劳了一年的布依族同胞秋收一过就开始为年节做准备。到了阴历腊月底，家家户户更是忙着杀猪、熏肉、灌香肠，妇女们烤酒，做糯粮粑粑、米花，给家人缝制新衣和新手帕。在外地工作的男人和已婚年轻妇女都要赶回家与亲人团聚。腊月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”，请它向“玉皇大帝”禀报时。多管人们说些好话，多多赐福与人间。送灶后，人们要准备香、烛等祭神用品，请“先生”写对子，不仅大门上贴，连侧门、窗户都要贴上“六畜兴旺一等临于”以示人们对幸福签好生活的向往和连求此外，不少人家还要在大门上贴上门神，在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。三十晚上是最热闹的日子。
布依族从三十到初一是不相互串门的。人们都在家中烧起一炉熊熊炭火，全家老少围火而坐。他们先用酒肉等物祭把祖宗天地，然后全家人互相祝福，高高兴兴地吃团圆饭。大年初一也很有讲究、人们都在家里北各式彩灯，晚八各式各样的彩灯一齐点燃，挂在大门口，烘托出了一派红红火火的节日气氛。过了大年初一，人们开始串门拜年，小孩子们须每家拜到，既表承了他们对长辈的尊敬，又可以得到老人们赏给的压岁铁布依族人民是能表善舞的民族，每逢年节，青年男女三三两两相约去“赶表”，以歌声来表达被炸的爱慕，或聚在一起在唢呐、现身、根荒、姐妹萧、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”、“铜鼓刚把”等欢快的舞蹈，初九那天叫“上九”；按当地风俗，到这一天才能“煮生”，即先燃起香烛，将生肉供祖宗，然后将生鸡、生自煮熟，再放到香案前供一回之后方能享用。有些布依族地区正月十五过完年，还要正月三十校“小年”。
二月二
可以说是以祭“老人房”为中心的全民性的祭献活动。解放前，凡有布依族分布的地区，几乎每个材寨都建有专供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或挂有皮鼓、铜鼓，平时不许人进出，更早一些时候还有专人守候。每年凡到这一节日前，由村寨轮流承担祭献的承头户，挨家收集祭献所需的东西或捐款，天黑前把祭品（包括鸡、猪肉、各种熟荣和果品）送至“老人房”内，然后由承头户负责祭献。祭毕，由祭献者在老人房共享这些祭品。但在祭献或进食的过程中，有一条传统的禁忌必须严格遵守，那就是不许任何人在这种场合讲话、发出笑声，更不准放屁。
据说要是在祭献中有人发出声响，就会招致祖先对看管各种野兽的失灵，到时，村寨里的家禽、牲畜就会遭受野物的偷袭和咬吃。如那一个冲犯了这条禁律，就必须承担全部重祭的一切费用。有些村寨，习惯上还要在那天上，虐诚地在大门上放一个鸡蛋，并面对祭“老人房”的方向表示敬意，到了深夜则由祭献人分头到每家门上取回。在此过程中，都不能发出任仍声响。祭老人房的后两天，一般均不许干农活，青年男女也可邀约到寨外山野僻静处唱歌对调玩耍。无论是聚居区或杂<居这的布依族人民，都把建盖老人房和从事这一祭献活动，看成是与本民族固有文化特彼密不可分的、具有“共同心理素质”的传统表现。
三月三
三月三是传统的民族节日。地区不同。节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的布依族，将每年的农历三月三称为“地委会”节。据布依族老人讲，开春以后，地蚕危害庄稼，啃食包谷苗等农作物。于是，在三月初三，他们将炒好的包谷花带到坡上去祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花，据说这样可以“迷住”地委，堵住它们的嘴，使他们不能咬种子和禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。社神是一村或邻近几个村共建社们，临时集资买猪、牛宰杀供祭供家之日，外人禁止入村。这一天，望漠的布依族要吃三色糯米饭，关岭地区要做清明粑，贵州省西部地区布依族人民要扫墓。有的地区这天集会唱歌游玩，进行社交活动。
相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。有一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。外公说，在三月初三那天，你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家去。这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿家做了五色糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，五色糯米的色泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了三女儿家。
从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月节。
京族除了同汉、壮等民族共同过春节、清明节、端午节、中元节、中秋节等节日外，哈节（亦称唱哈节）是京族最隆重、最热闹的民族传统节日。现在我们就来详细了解下京族文化的几个主要传统节日。
一、哈节
京族岁时习俗中隆重的民族节日为“哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两岛在农历六月初十，山心岛在八月初十，红坎村在正月十五。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。屋顶的屋脊正中塑有双龙戏珠的吉庆形象装饰，哈亭内分左、右偏殿和正殿。正殿设有京家人信奉的诸神神座，殿内的柱子上都雕写着具有民族习俗特色的楹联或诗词。
整个节日活动过程，大体分为以下四个部分：
（一）迎神：在“唱哈”前一天，集队举旗擎伞抬着神座到海边，遥遥迎神，把神迎进哈亭。把所养的“象”（其实就是猪）赶到哈亭绕行三周。然后留到半夜杀掉，由主持“哈节”活动的头人组织参加“哈节”乡饮，听哈的人（即有资格入席的人按先后次序登记在本子上，每年轮到排在最前的一定人数，为“哈头”筹办祭品。）各养一头大猪，养时要把猪洗得白白净净，不得弄脏，也不能咒骂，称为“养象”。
到了节日，看哪个养的猪最大就选他的，这头猪用以祭神之后，只分八斤猪肉分给众人吃，其余的由“养象”户自行支配。
（二）祭神：祭神的具体时间为节日的当天下午三点钟左右，祭神时读祭文。祭神时，还要唱“进香歌”、跳“进香舞”、“进酒舞”、“天灯舞”等。
（三）入席、听哈：祭神毕，入席饮宴与听哈，称为“坐蒙”（又称“哈宴”），每席六至八人。酒肴除少数由“哈头”供应外，大部分由各家自备，每餐由入席人轮流出菜，且边吃边听“哈妹”唱歌。妇女只是捧菜上桌，不能入席坐。妇女、儿童均在“哈亭”外边听歌。
“唱哈”是“哈节”的主要活动项目，“唱哈”的主要角色有三人，即一个男子叫做“哈哥”，又称“琴公”，两个女子叫做“哈妹”，又称“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中间，手里拿着两块小竹片，一边唱一边摇摆着敲，伴唱的“哈妹”坐在旁边地上，两手敲打竹制的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，转由另一个“哈妹”出来主唱，“唱哈”要连续进行三天。
（四）送神：“唱哈”完毕就送走了神灵。送神时必须念《送神调》，还要“舞花棍”。送神后整个“哈节”的仪礼便结束了。
二、中元“施幽”
京族在七月十五过中元节。这一天，早上煮糯饭和糯米糖粥供拜祖先，中午宰鸡杀鸭煮猪肉等供拜祖先，然后进餐饮酒。民间认为，无人供养的野鬼如果缺衣少食就会侵扰村庄，所以，民众请法师在七月十五施衣食，称为“施幽”。
在哈亭前的空坪立起“招魂榜”，两旁铺两行芭蕉叶，放上炒玉米、饭团、饼子、冥衣、冥钞、纸宝，数人戴面具扮饿鬼，一法师于锣鼓声中持法刀上场，喝令四方饿鬼集合在“招魂榜”前，读榜念词，要饿鬼均分衣食莫扰村庄。卜以杯珓，得胜珓，便是饿鬼已受食。然后法师一声令下，扮饿鬼者便与围观的儿童一哄而上，将食品一抢而光，民间认为小孩抢到“绝幽”食品为“得福”。
抢罢食品，将一只芭蕉船放入海中，芭蕉船用芭蕉杆拼成，长两米，宽一米，上插红三角纸旗，装几把米、一些冥衣、冥钞、纸宝，芭蕉船入水时，鸣放鞭炮，焚烧“招魂榜”和冥衣、冥钞、纸宝，将鬼送走。
三、食新米节
农历十月初十下午，各家煮新米供拜“田头公”和祖宗，然后全家吃新米饭，而且要关起门来吃，不能给外人看见。
时代的进化，各地区的人们也在不断的交流变化与流动中。而在我国56个民族中，畲族是典型的散居民族之一。
当然，尽管是在现代的文化交流过程中，每一个民族都还保留着自身的传统文化，与传统节日。那么，在畲族文化中，他们所保留的传统节日又有哪些呢？一起去看看吧！
畲族是我国人口较少的民族之一，散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内，其中90%以上居住在福建、浙江广大山区。畲族的传统节日很多，有春节、元宵节、“二月二”、“三月三”、“封龙节”、“六月六”、中元节、中秋节、重阳节、冬至节、“招兵节”等。其中春节、元宵节、中元节、中秋节、重阳节和冬至节与各族人们的相同，而比独特的还属“二月二”、“三月三”、“封龙节”和“招兵节”。
年节
也叫春节，是畲族最隆重和热闹的节日。从农历12月24日的“祭灶”、“送神”畲族就开始过新年了。祭灶神后，就准备除夕的“年夜饭”，合家“围炉”。畲族届时家家蒸制“黄金糍 ”吃“黄金糍”是畲民过新年的特色之一。
畲乡流传“糯米做糍圆又圆，香麻拦糍甜粘粘”的顺口溜，表示畲家人团圆共聚天伦和来年日子更甜美的意愿。除夕夜全家“吃隔岁”（即吃“年夜饭”），这是畲民最欢乐的时刻，一边尽情地享受美味佳肴，一边抒发追求来年日子过得更比今年好的愿望。“围炉”后，主妇选一根直径约七、八厘米粗的楮楮木放在灶膛里燃烧，烧至一定火候以灰烬掩埋之，使之不至熄灭，备为正月初一的火种，俗称“隔年猪（楮）”或“留隔年火种”。是夜，万家灯火，通宵达旦，尽情欢乐“守岁”。
所谓“守岁”就是“守祟”崇，意在防“祟”入室伤害儿童。初一清晨，鸡鸣第一声，各个畲村不约而同打开厅门，燃放大炮（即双响纸炮），人们走村串寨，平辈互相道贺新年大吉，晚辈向长辈拜年，主妇争先恐后到井里挑水，煮线面充作早餐，寓意家人平安长寿；儿童三五成群到竹村里“摇竹娘”，边摇边唱道：“摇竹娘，摇竹娘，你长我也长，旧年是你长，新年让我长，明年你我一样长。”以示像毛竹一样茁壮成年；青少年参加各种娱乐游戏活动，如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、荡秋千等。活动一直持续至“元夕节”，欢度新春佳节才告结束。
“二月二”
又称会亲节，是畲族仅次于春节的传统节日。主要流行于闽东的福鼎、福安等县。所谓“会亲”，系指原由福鼎双华、福安坂中分炉至浙南、闽东各地的畲族于每年农历二月初二回祖地相聚，举行会亲活动。福建双华“会亲节”规模最大，遐迩闻名。
节日这一天，畲家门前都升起白底红边的三角形族旗和颇似古时“华盖”的圆伞，从双华分支出去的各地族人都盛装打扮回到祖地会亲。人群熙熙攘攘，歌声笑声不绝于耳，宁静的山村顿时成欢乐的海洋。特别是夕阳西下，夜幕降临，松明火照耀得如同白昼，增添了节日的热烈气氛，歌会进入了高潮，人们引吭高歌，嘹亮的歌声在山野回荡，越唱兴致越浓，通宵达旦，热闹非凡。
我们中国的传统节日特别的多，当然在西方过节也不例外，每个国家都有每个国家独具特色的传统节日，可是庆祝节日的方式或许不尽相同。
那么，接下来就让我们一起来看看西方的传统节日都有哪些吧！
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