风水布局 发布者:王书东

《易经》,分为三部,夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》,并称为三易。而易经中最被人所熟知的就是卜卦了吧,可以预测出很多你想要知道的知识,那么本期的易经入门带你去了解如何用易经寻找失物歌诀

一、寻找失物的古歌诀其一。日见方位

甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,

庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。

其二。时辰定人

甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,

丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。

其三。何处在时辰

子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,

辰戌丑未身未动,书书参差细推详。

其四。远近看日建

甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,

丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。

二、歌诀的具体解释这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向。人物。地点。距离远近。

下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。

1、歌诀「甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。」说的是失物的方向。

具体意思是:

甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东);

乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南);

丙日。辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南);

丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北);

戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北);

己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南);

庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西);

壬日。癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。

2、歌诀「甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。」说的则是失物可能被什么人拿走。

具体来说就是:

甲日。己日丢失的东西,在男人手中;

乙日。庚日丢失的东西,在女人手中;

丙日。辛日丢失的东西,在小孩手中;

丁日。壬日丢失的东西,在亲人手中;

戊日。癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。

3、歌诀「子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。」涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系。

具体来说就是:

子时。午时。卯时。酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找;

寅。申。巳。亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了;

辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。

4、歌诀「甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。」说的则是失物距离的远近。

具体而言就是:

甲日。己日丢失的东西,距离丢失东西之地,大约五里地左右;

乙日。庚日丢失的东西,距离丢东西之地,有千里之遥;

丙日。辛日丢失的东西,距离丢东西之地整整十里;

丁日。壬日丢失的东西,距离丢东西之地三里;

戊日。癸日丢失的东西,就在原地寻找即可。

易经晦涩难懂,有很多人想要自学易经知识,最后都以失败告终,为什么呢?不知道从什么地方入手,易经知识看不懂。其实那是他们找不对学习方法。本期的易经入门带你去了解如何学好易经。

首先,怎么认识:

1、《易经》名为易,不称作“难经”,就说明《易经》为容易学习之经,如果将《易经》说成“难入门,难学习,难掌握”,就是将广大民众拒之于易学殿堂大门之外,而只为极少数人掌握,予以文化独揽,自我显赫!《易经》是什么?《易经》是我们先民智慧的结晶,说的是宇宙客观规律,是中华文

“过”指经过,过去。“小”指小部分。小过,小小地过去了。这个卦是异卦(下艮上震)相叠,故称小过。那么你知道易经小过卦的爻辞说的是什么吗?本期的易经入门带你去了解详细情况。

六十四卦卦名之一。属于《周易》的“亢龙有悔”部分,乃论述为防止越界而为自己规定的控制自己行为规范之卦。

爻辞

初六

〖原文〗飞鸟以凶。

〖译文〗飞鸟经过空中,预兆着凶险。

〖解说〗第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动[3],阴,表示主方消极被动,比

易经风水是中国古代哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。有很多人不知道其作用和内容,本期的易经入门带你去了解看看易经风水学入门知识,看看易经风水学入门知识是怎样的。

易经风水学入门常识

揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系,人类为生存繁衍下去,就要不断地从大自然中汲取营养,要与环境之间不断地进行物质交换。如果您留意,我们的身边经常会发生着具有神奇色彩的风水故事。某人在其原来的住宅居住,从一个穷汉逐渐发展到一个富翁,当他有钱后就开始购买新居或扩大企业。但是从此以后运气却连连下跌,灾祸不断,或破财、或生病、或被人欺骗,这是为什么呢?这就是他的生命磁场与他的新宅和办公场地不相融合,或者是他新的住宅及新的办公场地是风水上的衰死之地,可见,风水对一个人乃至于一个企业的影响是至关重要的。

一、易经风水学入门:

易经风水学含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表,广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。曾被误解为就是一本算命的书。其实,算命只是它最小的用途,《周易》的“阴”、“阳”,分别用“-”“--”表示,用阴阳代表世间万物,如日月、男女、黑白、单双、等,而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理,对现代阴阳宅风水、算命卜卦、择运势凶吉都有很多的论述。尤其是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运用中有详细的阐述。

二、天道、地道、人道:

《易经风水学》是中华民族的智慧结晶,对象是:天道、地道、人道。即天体的运动规律,古人认为天体会影响人们的生存状态,所以喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识,山川河流,地形地貌的的变化规律和合理利用。为求打造舒适的生活环境,居住环境。而人道是什么呢?是认为万事万物都有五行属行,它们之间生克的关系是命运前程,人的凶吉的主要状态。所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道,从而达到天地人三者之间的和谐与统一。

三、算命、占卜、择吉:

易经风水学衍生出来的风水知识能够对位置、构造、布局做一个择吉,能够预测出风水的好坏,而易经算命、卜卦、看生辰八字更是现在我们常用的,是以周易阴阳、八卦象数理论为指导,结合干支五行学说,创造了一套独特而神奇的预测方法。揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系,《易经风水》是将两者结合,用易经的自然规矩来阐述风水的成因。而周易风水学中的占卜预测范围非常广泛,上至天文、天气,下至万事万物:求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等,范围之广,无所不包。

四、预知风险趋吉避凶:

人生是由无数的选择组成的。每做出一次正确的选择,就向成功的人生迈进了一步;每做出一个错误的决定,则增加了一分失败的危险。易经风水学预测的目的在于:洞晓天机,提前预知人生机遇和风险,做好有效应对措施,消灾解厄,趋吉避凶。而早期用于预测被指为之占卜,其门派种类就有很多,如有文王卦、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等派别。而到了现在周易预测范围就很广了,可视为利用阴阳五行理论为依据的测算活动,比如八字算命、六柱预测、风水预测等都算是预测风水。

易经中算卦是一门学问,在大算卦当中,有很多种算卦方式,用硬币来算卦算得上是最古老的一种算卦方式,也是易经中的经典,本期的易经入门带你去了解如何用三个硬币测吉凶,算命运?

起卦方法如下:

用三枚硬币,一次扔下去如果是2正1反,记为少阳,1正2反,记为少阴。

3正,记为老阴,3反,记为老阳,老阴和老阳称为变爻。

第一次扔出来的是初爻,也就是最底下那爻,依次往上,六次成卦。

少阳在本卦和变卦里都记为阳(———)

少阴在本卦和变卦里都记为阴(— —)

老阳在本卦里为阳,变卦里为阴

老阴在本卦里为阴,变卦里为阳。

也就是说,你一次摇出来的是两个卦,一个叫本卦,一个叫之卦(也就是变卦)

三个硬币一起放手心摇匀后抛在桌面,心中默想算算我的第一份工作,国徽为阳面,字为阴面:

第六次:————o三个国徽,和第一次相同,如果这次是三个1字的话就是阴了

第五次:————还是和前三次相同的难道我没摇匀?没关系的在桌上转了好几圈呢,命数也

第四次:————又和前两次相同

第三次:————和第二次相同

第二次:————一个国徽一阳二阴;物以稀为贵,这一爻还是阳,画一条横线在刚才那条的上方;

第一次:————o三个国徽三个都是阳所以第一爻记为阳画一条横线,并且因为三次相同记为本爻,在线边做个记号,这条线就是你的命线了(简易说法)

这次占卜好像不能作为经典的教程,因为太没普遍性了,不过我本人很高兴,六条阳线啊,可是乾卦的大好之像,莫非我的第一个工作就飞黄腾达了?

怎么看出是乾卦的?刚才得出了六条线:

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上面三连线为乾

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下面也是三连为乾

对照表格上面是横排乾下面的乾在竖排对过来就是乾为天这一卦点进去看看能给我什么启示:

得到了第一卦乾乾为天乾上乾下凛凛皇者之象,自强不息之意

初九:潜龙,勿用。

九二:见龙再田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

九四:或帮在渊,无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙有悔。

用九:见群龙无首,吉。

卦爻辞注解

《乾》卦:大通顺,占问有利。

倒数第一阳爻:象龙潜伏着,不可有所作为。

倒数第二阳爻:龙出现在田野里,见贵人有利。

倒数第三阳爻:贵人整天自强不息,晚上警惕着。(情况)严重,没有害。

倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊,没有害。

倒数第五阳爻:龙飞在天上,见贵人有利。

最上阳爻:处在极高处的龙,有悔恨。

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