文化是一个涵盖面积非常广的词语，涉及着人类生活的方方面面，我们无法给文化设立出精准的意义，但却可以称它为社会不断发展中的一个宝藏。在重庆，也有属于当地的文化，现在就让重庆文化带你一起看看重庆十大文化符号的相关内容吧。
大足石刻：世界文化遗产，世界八大石窟之一，国家aaaaa级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，2016年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。
大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。
大足石刻群有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名。
大足石刻时间跨度从九世纪到十三世纪，以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，反映了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面，被誉为九世纪末至十三世纪中叶石窟艺术陈列馆。
大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见。众多国内外政要、名人为之惊叹并大加赞誉，是中外游客川渝之行的必游之地。
据记载，大足石刻艺术的造像时间跨度长达一千二百多年。在文化史、艺术史、宗教史上都占有重要地位。
中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期的石窟艺术都积淀了自己独具特色的模式及内涵。以云冈石窟为代表的早期石窟艺术魏晋时期，公元四至五世纪受印度犍陀罗和笈多式艺术的影响较为明显，造像多呈现出“胡貌梵相”的特点。
以龙门石窟为代表的中期石窟艺术隋唐时期，公元六至九世纪表现出印度文化与中国文化相融合的特点。
作为晚期石窟艺术（晚唐至南宋时期，公元九世纪末至十三世纪中叶）代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。
大足石刻“三教”造像俱全，有别于前期石窟。以南山摩崖造像为代表的公元十一至十三世纪中叶的道教造像，是中国这一时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。石篆山摩崖造像中以中国儒家创始人孔子为主尊的“儒家”造像，在石窟艺术中可谓凤毛麟角。
以石篆山摩崖造像为代表的佛教、道教、儒教“三教”合一造像，以及以石门山摩崖造像为代表的佛教、道教合一造像在中国石窟艺术中亦极为罕见。就保存状况而言，大足石刻是中国石窟艺术群中保存最完好之一。
这期本命佛带我们来看看修复大足石刻千手观音用时多久？专家介绍说，修复工程中会使用大量古法工艺。“千手观音金箔之下的红色是猪血混合了硫化汞而成，这就是典型的宋代工艺。因此此次修复，也会还原宋代手艺。继续来看看吧！
修复大足石刻千手观音
大量使用宋代工艺
专家介绍说，修复工程中会使用大量古法工艺。“千手观音金箔之下的红色是猪血混合了硫化汞而成，这就是典型的宋代工艺。因此此次修复，也会还原宋代手艺。先要把观音造像上历经四次修补后的层层金箔全部剥离出来，用纯水、酒精等清洗干净，然后压平，再重新贴上去。”在金箔粘贴上也会选择最接近古法的修漆工艺，刷3层大漆，尽力保留千手观音初建时的原状。
修复用时三年
据大足石刻艺术馆馆长黎方银介绍，预计3年时间可以完成修复工程，但绝对不会为了赶时间而影响修复效果。据悉，来自全国各地的30多位石质文物专家将全力为观音“治病”。随着投资4000万元的保护工程全面启动，34种病害将得到有效“治愈”。
三步最关键
（1）为每只手制作“身份证”
千手观音是三维立体雕凿，结构复杂，常规测绘技术获取的平面图件无法满足，因此用5类以上的三维激光扫描仪进行信息采集，获取观音每只手、每件法器的三维信息数据，金箔起翘了多少毫米，都能记录下来。但工作量巨大，仅仅是一个头部扫描都需要整整2天时间。
（2）为观音穿“金衣”
金箔脱落严重，如今的千手观音就像穿了一件“破衣服”。金箔的病害最为严重，占到了总面积的三分之二。专家们反复试验后，决定用传统大漆工艺贴金箔。
（3）“断肢再造”
千手观音400多只手缺失或残损。通过x光扫描，发现有192根手指断裂，专家都会用专门的化工材料进行加固和修补。在宗教类石刻中，每一根手指的姿势都有独特的文化含义。缺失的手指姿势究竟是卷曲还是伸直，代表的历史文化意义都不同。如果修复弄错了，就是对历史的不尊重。
专家介绍，处理“消失的手指”主要来自两个标准，一是随形补形，根据残存的根部修复，二是依据石刻中的对称原理，通过寻找对称的手指形状，找出消失的手指形态。尽管如此，千手观音还是有上百根消失的手指难寻具体信息。只有通过大量考证，尽可能按原样修复这100根手指。
2015年3月24日，重庆大足千手观音造像修复工程贴金工序已经完成，彩绘修复进入最后的底层区域。整个工程已完成超过90%的工序。按照计划，修复后的千手观音造像将于6月正式竣工，与游客见面。
2015年6月13日，第十个中国文化遗产日，历时近8年之久的重庆大足宝顶千手观音造像抢救性保护工程正式竣工。经过最彻底一次修复后，大足石刻千手观音造像披着100多万张金箔“重现金身”面向公众开放参观。
这期本命佛带来的是大足石刻千手观音演变历程。千手观音最初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》，即《千手眼大悲变相》制作的。佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同……来看看吧！
大足石刻千手观音演变
千手观音最初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》，即《千手眼大悲变相》制作的。佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。
据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼足，发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。
无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有息灾，增益，敬爱，降伏等四大好处。
其经和像虽在唐初就由印度传法僧携入中土，但历经多种曲折和艰辛，才于一百年后在华夏土壤扎根。即便如此。唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。目前见于画史记载最早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间（825一826年）在成都三学院文殊阁绘制的，惜已荡然无存。
有专家认为，在尚未发现更早的图像资料以前，敦煌盛唐时期诸如79、113、148等窟的《千手经变》，可以认为是我国现存最早的《千手经变》图像。
大足圣水岩千手观音的造像技法在大足北山石刻中也有出现，北山石刻有观音造像陈列馆之美誉，其中千手观音造像也较多，最早的作品是第9号千手观音像。那么，我们来本命佛了解了解大足石刻千手观音历史。
历史
在川渝两地石窟造像中，保存较好的“千手观音”像数量不少。富顺的罗汉洞、资中的重龙山、安岳的卧佛沟与千佛寨、夹江的千佛岩，以及重庆大足圣水岩、宝顶山、北山等处的石雕千手观音像，都是较为出色的作品。其中以大足宝顶山（千手观音在此处）和北山最为着名，以大足宝顶山千手观音最为耀眼。
大足圣水岩千手观音像
大足石刻最早的千手观音，要数大足圣水岩的千手观音像，该像有40只浮雕手，100多只阴刻手。这种造像在敦煌以及巴蜀地区的石窟寺艺术中，保存甚多，来到大足之后，随着大足石刻的历史而逐渐演变、丰富，以至于鼎盛。
大足北山石刻手观音像
大足圣水岩千手观音的造像技法在大足北山石刻中也有出现，北山石刻有观音造像陈列馆之美誉，其中千手观音造像也较多，最早的作品是第9号千手观音像。此外，在北山石刻长廊里，还有五代、宋初的一些千手观音造像，如编号第218、235、243、273等龛中，皆是传统简易的千手观音造像，不过这些千手观音的部属减少了，规模也随之缩小了，如五代时期的第273号龛千手观音，只有两位侍者和飞天。
北山石刻9号窟这尊千手观音，身着天衣，双足踏莲，善跏趺坐于素面方形金刚座上。肩上两手于冠顶合托一化佛，胸前两手合十，稍下两手置腹下，再下两手置膝施禅定印，其余各手（多残）分执瓶、铃、轮、镜、弓、杵、盾等法嚣。头戴花冠，顶出二道毫光，萦绕龛顶二飞天。身后有圆形头光及桃形身光，外饰阴刻火焰纹，内刻手臂多只，以示千手。
龛左右两壁对应刻十方诸佛、文殊、普贤等像。座下右侧跪一瘦骨嶙峋作求物状之长者，左侧跪一双手捧钵作乞状之饿鬼，表示观音碰到他们都会施舍。
大足宝顶山千手观音像
大足宝顶山大佛湾南岩第8号龛一尊实有830只手的摩崖千手观音造像，距今已有800多年历史，人们称她是人间一绝！
宝顶山“千手观音”雕凿于南宋中后期，该造像在88平方米崖面上刻有830（2009年以前一直盛传的数字是1007）只手、眼，集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌。建成800多年来，“千手观音”造像因受风化等多种“病害”侵蚀，曾多次修复。最近一次大面积贴金是在清代光绪15年，距今已100多年。
中国古代艺术家打造的这尊拥有830只手、眼，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。造像采用纵横交错，上下重叠，反侧相承，深涉错落的布局，在八十八平方米的石崖上，雕出这830只手。造像龛高7.7米，宽12.5米。
“人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时候就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在！”
那么，接下来我们一起来本命佛看看大足石刻千手观音重大发现是什么？
重大发现
重庆大足石刻千手观音主尊造像修复工程近日取得重大发现，专家们在主尊造像腹部发现暗格，经过内窥镜勘察后清理出石砖题记和金箔残片、瓷器残件及其他文物。
2014年4月26日，为配合千手观音主尊像修复工作的顺利开展，文物专家们再次对千手观音造像（重点是主尊像）软弱夹层带石材补配做进一步探究，主尊腹部左侧有一补配石砖，石砖露出面有隐约雕刻的痕迹。
经过内窥镜探头数次探测，发现千手观音主尊石材补配处有空腔，主尊腹部空腔为一不规则的密闭空间。随后修复人员对千手观音主尊腹部左侧补配石砖进行了揭取，并根据内窥镜探测结果对补配石材空腔内填充物进行了初步清理并发现了石砖题记。
此次发现的石砖题记存放位置为主尊腹部补配石材与原岩体衔接处，为六面长方体，正面、背面均刻字，文字为红色，颜色鲜艳，石砖正面刻71字，背面刻23字，刻字中有“乾隆四十五年四月立”题记。
从现存文字内容来看，应为千手观音主尊装修后祈福题记，记载了乾隆四十五年遂宁县中安里一位名叫张龙飞的善士合家发心装修千手观音主尊的事情。
目前，文物专家们正在对此次发现的石砖题记及其它文物进一步开展考据工作。