在我国漫长的历史长河中，形成了许多各具特色的传统节日，古往今来，历朝历代的文人墨客在各个节日来临时抒发着内心的情感，留下一首首经典诗歌，那么现在就让我们来看看，传统节日佳句大全。
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春节
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——《元日》王安石
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》
海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
历添新岁月，春满旧山河。——叶颙《已酉新正》
元宵节
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。——《元宵》唐寅
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
清明节
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——《清明》杜牧
明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
端午节
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——《端午》文秀
端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
七夕节
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
中秋节
举杯邀明月，对影成三人——《月下独酌》李白
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
可怜今夕月，向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒》
但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。——张养浩《折桂令·中秋》
重阳节
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟》王维
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》
冬至节
天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。 ——杜甫《至后》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜》
想得家中夜深坐，还应说著远行人。——白居易《邯郸冬至夜》
三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。白居易《冬至夜》
俗话说，入乡随俗，如果有幸去到呼和浩特市旅游，恰巧遇上别人过节，而你却不知道，这是不是就怂了！或者说，你去呼和浩特市旅游，去了人家并没有什么活动什么节日，那就没意思了。本期小编为大家介绍呼和浩特文化的传统节日都有哪些。
内蒙古草原旅游节（每年8月前后）
呼和浩特一年一度的大型旅游交易节自从1991年9月举办了第一届以后，每年的8月前后都会举行。它是在那达慕大会的基础上融经贸洽谈、物资交流和竞技比赛、文娱活动于一体的民间传统节日，其规模、形式和内容远比过去的那达幕大会要丰富。
看点：盛会一般都会在呼和浩特市内蒙古赛马场举行开幕式，并邀请来自世界各国、港台及国内各界人士参加，节日隆重热烈，有摩托车队、骆驼队、马术队、武术队、安代舞、摔跤(即搏克)等表演节目，最引人注目的是男子“三艺”比赛。
内蒙古乌兰牧骑艺术节（每两年一次）
每两年在呼和浩特市举办一次，各旗、县乌兰牧骑均前来参加会演，而且组织专家评审，定出名次。乌兰牧骑，蒙古语意为“红色文化工作队”，他们为中国少数民族艺术事业作出了可喜的贡献。
乌兰牧骑艺术节有时与内蒙草原旅游节、内蒙那达慕大会(蒙古游戏节)同时举行，既可增添节日欢庆气氛，又为开展草原旅游事业助兴，是内蒙人民最喜爱的节日之一。
乌兰牧骑建队以来，培养和造就了一批优秀的少数民族艺术人才，他们多为艺术院校毕业生，具有较高文化程度和艺术修养。如著名作曲家图力古尔；歌唱家牧兰、拉苏荣、朝鲁；舞蹈家熬德木勒、敖登格日勒；曲艺表演艺术家道尔吉仁钦；马头琴演奏家达日玛等。
昭君文化节（每年7-8月）
在呼和浩特市南郊，坐落着被称为“青冢”的昭君墓，以纪念在历史上为促进民族团结、维护祖国统一做出杰出贡献的王昭君。呼和浩特市将文化节以“昭君”命名，旨在“弘扬昭君文化，增强民族团结、促进经济发展”。
昭君文化节的前身是昭君庙会，当时主要是集中在呼和浩特市昭君墓举行一些民俗文化活动，1999年始改称昭君文化节，经过几年发展，昭君文化节已成为一项集文化、经贸、体育、旅游于一体的综合性节庆活动。每年的昭君文化节期间，呼和浩特市吸引了国内外大批文化界、商界名流及游客参加，昭君文化节已被国家旅游局命名为全国100个民间艺术游活动之一。
呼和浩特市昭君文化节与青岛国际啤酒节、哈尔滨国际冰雪节、宁波国际服装节等同时被评为2007年中国十大影响力节庆称号。
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时代的进化，各地区的人们也在不断的交流变化与流动中。而在我国56个民族中，畲族是典型的散居民族之一。
当然，尽管是在现代的文化交流过程中，每一个民族都还保留着自身的传统文化，与传统节日。那么，在畲族文化中，他们所保留的传统节日又有哪些呢？一起去看看吧！
畲族是我国人口较少的民族之一，散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内，其中90%以上居住在福建、浙江广大山区。畲族的传统节日很多，有春节、元宵节、“二月二”、“三月三”、“封龙节”、“六月六”、中元节、中秋节、重阳节、冬至节、“招兵节”等。其中春节、元宵节、中元节、中秋节、重阳节和冬至节与各族人们的相同，而比独特的还属“二月二”、“三月三”、“封龙节”和“招兵节”。
年节
也叫春节，是畲族最隆重和热闹的节日。从农历12月24日的“祭灶”、“送神”畲族就开始过新年了。祭灶神后，就准备除夕的“年夜饭”，合家“围炉”。畲族届时家家蒸制“黄金糍 ”吃“黄金糍”是畲民过新年的特色之一。
畲乡流传“糯米做糍圆又圆，香麻拦糍甜粘粘”的顺口溜，表示畲家人团圆共聚天伦和来年日子更甜美的意愿。除夕夜全家“吃隔岁”（即吃“年夜饭”），这是畲民最欢乐的时刻，一边尽情地享受美味佳肴，一边抒发追求来年日子过得更比今年好的愿望。“围炉”后，主妇选一根直径约七、八厘米粗的楮楮木放在灶膛里燃烧，烧至一定火候以灰烬掩埋之，使之不至熄灭，备为正月初一的火种，俗称“隔年猪（楮）”或“留隔年火种”。是夜，万家灯火，通宵达旦，尽情欢乐“守岁”。
所谓“守岁”就是“守祟”崇，意在防“祟”入室伤害儿童。初一清晨，鸡鸣第一声，各个畲村不约而同打开厅门，燃放大炮（即双响纸炮），人们走村串寨，平辈互相道贺新年大吉，晚辈向长辈拜年，主妇争先恐后到井里挑水，煮线面充作早餐，寓意家人平安长寿；儿童三五成群到竹村里“摇竹娘”，边摇边唱道：“摇竹娘，摇竹娘，你长我也长，旧年是你长，新年让我长，明年你我一样长。”以示像毛竹一样茁壮成年；青少年参加各种娱乐游戏活动，如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、荡秋千等。活动一直持续至“元夕节”，欢度新春佳节才告结束。
“二月二”
又称会亲节，是畲族仅次于春节的传统节日。主要流行于闽东的福鼎、福安等县。所谓“会亲”，系指原由福鼎双华、福安坂中分炉至浙南、闽东各地的畲族于每年农历二月初二回祖地相聚，举行会亲活动。福建双华“会亲节”规模最大，遐迩闻名。
节日这一天，畲家门前都升起白底红边的三角形族旗和颇似古时“华盖”的圆伞，从双华分支出去的各地族人都盛装打扮回到祖地会亲。人群熙熙攘攘，歌声笑声不绝于耳，宁静的山村顿时成欢乐的海洋。特别是夕阳西下，夜幕降临，松明火照耀得如同白昼，增添了节日的热烈气氛，歌会进入了高潮，人们引吭高歌，嘹亮的歌声在山野回荡，越唱兴致越浓，通宵达旦，热闹非凡。
京族除了同汉、壮等民族共同过春节、清明节、端午节、中元节、中秋节等节日外，哈节（亦称唱哈节）是京族最隆重、最热闹的民族传统节日。现在我们就来详细了解下京族文化的几个主要传统节日。
一、哈节
京族岁时习俗中隆重的民族节日为“哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两岛在农历六月初十，山心岛在八月初十，红坎村在正月十五。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。屋顶的屋脊正中塑有双龙戏珠的吉庆形象装饰，哈亭内分左、右偏殿和正殿。正殿设有京家人信奉的诸神神座，殿内的柱子上都雕写着具有民族习俗特色的楹联或诗词。
整个节日活动过程，大体分为以下四个部分：
（一）迎神：在“唱哈”前一天，集队举旗擎伞抬着神座到海边，遥遥迎神，把神迎进哈亭。把所养的“象”（其实就是猪）赶到哈亭绕行三周。然后留到半夜杀掉，由主持“哈节”活动的头人组织参加“哈节”乡饮，听哈的人（即有资格入席的人按先后次序登记在本子上，每年轮到排在最前的一定人数，为“哈头”筹办祭品。）各养一头大猪，养时要把猪洗得白白净净，不得弄脏，也不能咒骂，称为“养象”。
到了节日，看哪个养的猪最大就选他的，这头猪用以祭神之后，只分八斤猪肉分给众人吃，其余的由“养象”户自行支配。
（二）祭神：祭神的具体时间为节日的当天下午三点钟左右，祭神时读祭文。祭神时，还要唱“进香歌”、跳“进香舞”、“进酒舞”、“天灯舞”等。
（三）入席、听哈：祭神毕，入席饮宴与听哈，称为“坐蒙”（又称“哈宴”），每席六至八人。酒肴除少数由“哈头”供应外，大部分由各家自备，每餐由入席人轮流出菜，且边吃边听“哈妹”唱歌。妇女只是捧菜上桌，不能入席坐。妇女、儿童均在“哈亭”外边听歌。
“唱哈”是“哈节”的主要活动项目，“唱哈”的主要角色有三人，即一个男子叫做“哈哥”，又称“琴公”，两个女子叫做“哈妹”，又称“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中间，手里拿着两块小竹片，一边唱一边摇摆着敲，伴唱的“哈妹”坐在旁边地上，两手敲打竹制的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，转由另一个“哈妹”出来主唱，“唱哈”要连续进行三天。
（四）送神：“唱哈”完毕就送走了神灵。送神时必须念《送神调》，还要“舞花棍”。送神后整个“哈节”的仪礼便结束了。
二、中元“施幽”
京族在七月十五过中元节。这一天，早上煮糯饭和糯米糖粥供拜祖先，中午宰鸡杀鸭煮猪肉等供拜祖先，然后进餐饮酒。民间认为，无人供养的野鬼如果缺衣少食就会侵扰村庄，所以，民众请法师在七月十五施衣食，称为“施幽”。
在哈亭前的空坪立起“招魂榜”，两旁铺两行芭蕉叶，放上炒玉米、饭团、饼子、冥衣、冥钞、纸宝，数人戴面具扮饿鬼，一法师于锣鼓声中持法刀上场，喝令四方饿鬼集合在“招魂榜”前，读榜念词，要饿鬼均分衣食莫扰村庄。卜以杯珓，得胜珓，便是饿鬼已受食。然后法师一声令下，扮饿鬼者便与围观的儿童一哄而上，将食品一抢而光，民间认为小孩抢到“绝幽”食品为“得福”。
抢罢食品，将一只芭蕉船放入海中，芭蕉船用芭蕉杆拼成，长两米，宽一米，上插红三角纸旗，装几把米、一些冥衣、冥钞、纸宝，芭蕉船入水时，鸣放鞭炮，焚烧“招魂榜”和冥衣、冥钞、纸宝，将鬼送走。
三、食新米节
农历十月初十下午，各家煮新米供拜“田头公”和祖宗，然后全家吃新米饭，而且要关起门来吃，不能给外人看见。
我们中国的传统节日特别的多，当然在西方过节也不例外，每个国家都有每个国家独具特色的传统节日，可是庆祝节日的方式或许不尽相同。
那么，接下来就让我们一起来看看西方的传统节日都有哪些吧！
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