风水布局 发布者:刘悦东

1、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。

2、人生在世,卑贱是最大的耻辱,穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位,那是会令人讥笑的。

3、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。

4、昔者穆公制霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。

5、今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内,制诸侯之术也。

6、向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。

7、夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。

8、地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇。

9、今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危,不可得也。

10、吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?

在世界上有很多的名人在历史留下了脚印,中国是一个历经五千年风风雨雨的文明古国,在历朝历代都是涌现出非常多的名士,你知道在唐朝初期就有一个非常重要的政治家——令狐德棻吗?你对他有多少了解?本期铜川文化为你解析。

令狐德棻(583~666年),唐初政治家,史学家。宜州华原(今陕西铜川耀州区)人。多次参加官书的编写,最大贡献为编修《周书》。

令狐德棻,宜州华原(今陕西铜川耀州区)人。出身于名门望族,祖父令狐整为北周大将军,父亲令狐熙在北周位至吏部中大夫、仪同大将军,“善骑射,解音律,涉群书,尤明《三礼》”。

德棻才华出众,博涉文史,早年就有文名。

隋炀帝末年,德棻授官为药城(今安徽亳县东南)长。当时天下纷乱,炀帝已是穷途末路,德棻很明智地没有远程跋涉去就职。待李渊起兵反隋后,李渊从父弟李神通在今陕西鄠县起兵响应,德棻就加入了这支反隋军队,在总管府任记室。李渊入据长安后,先为丞相,奉代王杨侑为傀儡,德棻即任大丞相府记室。李渊称帝后,德棻随即转为起居舍人,“甚见亲密”,又迁秘书丞。在贞观年间德棻历任礼部侍郎,兼修国史,太子右庶子,雅州刺史,秘书少监;在唐高宗时,任过礼部侍郎、兼弘文馆学士,监修国史,太常卿,国子祭酒,兼授崇贤馆学士。

魏徵令狐德棻在唐初倡举了两件事很有历史意义。其中一件是奏请购募天下书。唐初,德棻任秘书丞,职责是掌管经籍图书之事。当时经隋末大乱,经籍图书大量散失,德棻向唐高祖建议,以朝廷之力广泛收求天下书,对献书者“重加钱帛”,予以奖励,对所收之书,“增置楷书,令缮写”。在唐高祖支持下,这个计划顺利执行,“数年间,群书略备”。

武德五年(622),升任秘书丞,与侍中陈叔达等人受诏撰《艺文类聚》。当时,战乱之后,书籍散佚,他向高祖李渊上奏,请以重价购求天下遗书,置书吏修缮补录,数年间,群书大备。贞观中,又奏议修纂梁、陈、周、齐、隋五史,他主修《周书》。高宗朝,官弘文馆、崇贤馆学士,迁国子祭酒。国家凡有修撰,无不参与,晚年着述尤勤。编有《五代史志》、《大唐礼仪》、《太宗实录》、《高宗实录》,着有《凌烟阁功臣故事》、《皇帝封禅仪》等。

法家是先秦诸子百家中一个重要的思想流派,其核心思想为以法治国。

先秦法家在乱世之中变法图强,其重视法治的思想直至今天仍然值得我们借鉴。

那么今天的法家文化就为你列出部分法家的名言警句,让我们一起来了解法家思想。

“去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。”

释义:君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职。

“君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。”

释义:如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合。

“制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。”

释义:权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞。

“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”

释义:具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳。

“爱多者则法不立,威寡者则下侵上。”

释义:过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌。

“不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。”

释义:不因过度思考使内心疲惫,不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家,通过赏罚来彰显是非。

结束语:法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们主张“以法治国”,而且提出了一整套的理论方法。以上选取的法家名言警句,从法、术、势三方面体现了法家的治国方略,而法家的思想,也为后世建立中央集权统治提供了有效的理论依据。

春秋战国时期,诸国争霸,在诸侯兼并的乱世中,英雄豪杰并起,难以尽数。

而李斯就是其中一位举足轻重的风云儿,是能够影响诸国局势的重要人物。

今天的法家文化就带你了解李斯,他是法家门人吗?又有什么代表作呢?

李斯,名斯,字通古。战国末期楚人,是秦代着名的政治家、文学家和书法家,被后人誉为千古一相。

李斯年轻时师从荀子,与韩非是师兄弟。虽然荀子是推崇儒学的学者,但两人作为儒师的学生,却走上了法家的道路。李斯的一生,绝大部分时间都在实践着法家思想,在重新受到秦王嬴政重用后,他以卓越的政治才能和远见,顺应历史发展的趋势,辅助秦王完成了统一六国的大业。

秦朝建立以后,李斯升任丞相,他继续辅佐秦始皇,参与制定、完善秦朝的法律和制度,力排众议主张废除分封制、实行郡县制,对巩固秦朝政权,维护国家统一起到巨大作用;同时他提出并为文字、车轨、货币、度量衡的统一付出了巨大努力,为促进秦朝经济和文化的发展做出了卓越的贡献。而这些措施,都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的,李斯归根到底,是法家最完全的执行者,他的一系列政治主张的实施,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局,对中国和世界历史都产生了深远的影响。

李斯不仅是一位杰出的政治家,还是一位出众的文学家。他的散文作品现传四篇,计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》。其中作于秦王政十年(公元前237年)的《谏逐客书》,言词委婉而意旨鲜明,是传诵千古的名篇。

《谏逐客书》是为劝谏嬴政不明智的逐客令而作,此文作于秦统一之前,故而表现为文采斐然的战国纵横家风韵,文中广运修辞,时而排比,时而对偶,时而设问,既严密整饬,又灵动多变;既词采富丽,具观赏美,又抑扬铿锵,具音节美,有明显的辞赋化倾向,可以说是李斯作品的一大代表。

而在秦统一之后,李斯已是丞相身份,在这一位置上的李斯,作为“无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”的法家刑名之学拥护者,作为秦朝文化专制政策的主要制定者和实施者,文风也一改早期的富丽华美,而转为简质峭刻。这从他在秦二世时所作《论督责书》、《言赵高书》中有明显体现。

李斯晚年受到赵高陷害,被捕入狱。在他自觉面临生命之危时,为向二世辩诬作了《狱中上书》,此时的文风虽不为富赡华美,但全篇皆用反语宣泄受诬陷获罪的满腔怨愤,感情激荡,也表现出了很强的感染力。

结束语:后世李贽对李斯曾有如此评价:“秦始皇出世,李斯相之,天崩地坼,掀翻一个世界。”李斯一生对秦朝可谓是功勋卓着,他提出并实行的一系列主张对后世影响深远,直至今日。当然,他也有诸如妒杀韩非、焚书坑儒的历史争议,这样的两面性,也是今人在认识学习李斯及其思想时所需要注意的。

说到政治家,立刻浮现在人们脑海里的形象,当是稳重又富激情,同时能力极强之人,他们往往高瞻远瞩而口才出众,举重若轻而能左右时局,对国家和社会的发展发挥相当重要的作用,对后世亦有着十分深远的影响力。

回顾过去,历朝历代推动着中华民族进步直至今天的人民群众之中,曾涌现出众多极为优秀的政治家,并且不像人们既定印象所认为的那样,说什么“政治只是男人的天下”,其实在古代女性之中,亦不乏优秀乃至卓越的政治人才,谁能说女子不如男呢?那么今天的民族文化就为你介绍,十大中国历史女政治家(排名按照朝代顺序)。

秦宣太后——芈月

宣太后(?—前265年),芈(mǐ)姓,出生于楚国丹阳(今湖北宜昌市),又称芈八子、秦宣太后,为战国时期秦国王太后,秦惠文王之妾,秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初,宣太后以太后之位主政,执政期间,攻灭义渠国,一举灭亡了秦国的西部大患。秦宣太后死后葬于芷阳骊山。

宣太后本是楚国人,后成为秦惠文王的姬妾,称芈八子。前306年,秦武王因举鼎而死。因秦武王无子,他的弟弟们争夺王位。赵武灵王派代郡郡相赵固,将在燕国作为人质的公子稷送回秦国。

在宣太后异父弟魏冉的帮助下,公子稷继位,即秦昭襄王。魏冉随后平定了王室内部争夺君位的动乱,诛杀惠文后及公子壮、公子雍,将秦武王后驱逐至魏国,肃清了与秦昭襄王不和的诸公子,因此时秦昭襄王年幼,由宣太后以太后之位主政,魏冉辅政。

重要成就:诱灭义渠

义渠是东周时期活跃于泾水北部至河套地区的一支古代民族,长期与秦国发生战争。前331年,义渠国内发生内乱,秦惠文王派庶长操平定内乱。前327年,秦惠文王在义渠设县,义渠王向秦国称臣。前319年,秦国攻打义渠,夺取了郁郅(今甘肃省庆阳市东)。

作为报复,次年义渠参与了公孙衍合纵楚、韩、赵、魏、燕的五国攻秦之战。义渠趁秦军主力与五国交战之机,大败秦军于李帛(今甘肃省天水市东)。前314年,秦惠文王再次派兵攻打义渠,攻取了徒泾(位于今山西、陕西两省间黄河南段以西地区境内)等二十五座城池,义渠国力大损,但仍保留一定实力。

秦昭襄王继位时,义渠王前来朝贺,宣太后与义渠王私通,生下两子。后秦昭襄王与宣太后日夜密谋攻灭义渠之策。前272年,宣太后引诱义渠王入秦,杀之于甘泉宫。秦国趁机发兵攻灭义渠,在义渠的故地设立陇西、北地、上郡三郡。

轶事典故:始称太后

太后称谓,始见于宣太后。宋代高承《事物纪原·卷一》云:“《史记·秦本纪》曰:昭王母芈氏,号宣太后。王母于是始以为称。故范睢说秦王有独闻太后之语。其后赵孝成王新立,亦有太后用事之说。是太后之号,自秦昭王始也。汉袭秦故号,皇帝故亦尊母曰皇太后也。”

太后专权,也自宣太后始。宋代陈师道《后山集·卷二二》云:“母后临政,自秦宣太后始也。”她以太后身份统治秦国长达三十六年之久,而且大大发展了国力,“东益地,弱诸侯,尝称帝于天下,天下皆西向稽首”(《史记·穰侯列传》)。

后人评价秦宣太后,称她是历史上第一个称“太后”的女人,也是她开启了“垂帘听政”的先河。原是楚国宗室,后陪嫁入秦国。她执政期间,秦国将变法继续推进,秦国军队未逢敌手,国土面积扩大了一倍多,为秦朝大一统奠定基础。

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