风水布局 发布者:高熙东

服装是人类文明的标志,服装是人美的一种体现。正所谓:人靠衣装佛靠金装。每个事物都要装饰,才能提高出这个事物的价值。一座大城市的代表是美食吗?当然不是,映入眼帘就是建筑。那么,在石家庄文化中的标志性建筑是什么?

石家庄电视塔坐落于石家庄世纪公园,与石家庄广电中心大楼隔路相望。石家庄电视塔为全钢构架,始建于1997年元月,2000年10月1日正式对外开放。塔高280米,是华北第一,亚洲第三高钢塔。其为集旅游、观光、餐饮、娱乐、广播电视发射于一体的多功能塔,是石家庄标志性建筑之一

宫面是河北省传统的汉族特色美食。宫面原为手工挂面,生产始于唐贞观年间,经无数次工艺改进,当时即已成为具有地方风味的名特食品。清代曾连年进贡朝廷,被列为宫廷御膳佳品,遂称之为宫面。一起来石家庄文化中看看这特色的美食吧。

藁城宫面,又名藕面。源于隋唐,盛于明清,历时1500余年源远流长。据元朝时期马可波罗所着《马可波罗游记》记载,意大利空心粉就是按照“藁城宫面—藕面”模仿、演变而来。明朝诗人凌儒子曾赋诗一首:众赞荷花贵似仙,情深又叹并蒂莲。莫愁去蒂恐丝断,化做藕面皆是缘。对“藁城宫面—藕面”赞誉有加。清朝时,地方官吏就以藕面常年进贡皇宫,故得名“宫面”。直隶总督李鸿章以此进贡慈禧时曾说:“藁邑之挂面,系乡人所艺,味极适口,相传数百载,乃名产也。”在民国时期,出口朝鲜,并受孙中山南京总统府嘉奖。

“藁城宫面—藕面”不仅是一种食品,更是一种文化。关于它还有一个美丽的传说:当年张果老邀柴王爷与鲁班打赌,赌赵州桥禁不住张果老的毛驴和柴王爷的推柴车,结果张果老驴驮日月星辰,柴王爷车推三山五岳,从南向北走过赵州桥,却只留下驴蹄印子和车辙印,而桥却分毫无损。(河北着名民歌--“小放牛”皆因此而来)两位神仙心中不快,不知不觉向北走了五十里,来到了滹沱河岸边,放眼望去远近皆是荷花荷叶,美不胜收。

二人觉得饥肠辘辘,见荷花深处有一酒馆,便走了进去。酒馆是两位八旬开外的老夫妻所开,银发飘飘,仙风道骨。柴王爷问有啥饭菜,老太太说:“有空心的菜,空心的窝头,还有空心的葫芦装的酒。”张果老一听气就不打一处来心想:空心的石桥让俺们丢尽了面子,吃个饭又碰上空心菜,空心酒……,便道:“我们只要两碗空心面吃,别的不要。”老太一听犯了难,看了看掌勺的老汉,老汉说:“两位稍等,一会便好。”说完便拿菜刀出店而去。

一会那老汉拿回几根带梗的并蒂莲,切去莲花把莲梗扔进锅里,转眼便端上两碗汤面,柴王爷吃面喝汤,狼吞虎咽,片刻即完,连赞好吃。而张果老为了验证是空心面,就把面条含在嘴里,用面条来吸食面汤,果然碗里只剩下了面,而没了汤,才相信是空心面。张果老大吃一惊,屈指一算,原来此人乃财神爷-空心人比干转世。

只见那老汉笑笑,说:“老汉名叫荷芑荪,今日有缘,请二位喝几杯吧”说完便拿来酒葫芦、酒杯和一盘藕片,边倒酒边说:“葫芦掏的空了才叫酒葫芦,酒杯烧得空了才能盛酒,面条钻的空了才能吸汤,赵州的大石桥建的空了,方能负重,否则那就不是桥了……”张果老听完,哈哈一笑,把酒一饮而尽,随手把驴鞭一扔,骑驴而去。从此后张果老便没了驴鞭子,当地就多了一句谚语:“张果老骑驴--爱上哪儿上哪。”

那驴鞭落地化成了一座石碑,碑上有诗曰:卢沟狮不语,丹心无马革,若得战令出,焉能过长城?后来此地出了着名爱国抗日名将――何基丰。

后来人们便把这种面叫做:藕面,意为:因荷,得藕。随着时间推移藕面已经融进藁城人们的生命里,并赋予了更多的感情寓意:洞房花烛夜必食藕面寓意为:夫妻今生永远同心同德,相濡以沫;金榜题名时众乡亲皆以藕面为贺礼寓意为:不论以后官做的有多大,人走的有多远,都别忘了家乡的乡亲;家来贵客、添丁进口……都能见到藕面……

“藁城宫面—藕面”是以当地优质高筋小麦精粉、精油、精盐、鸡蛋为主要原料,精心手工制作而成,直径仅为0.7mm,皆为空心。它的制作要经过20余道工序,工作流程70多个小时,自然风干,且受天气影响严重,对温度、湿度要求严格,严寒、酷暑、雨雾天、阴天不能生产,年均只有一百来天可正常生产。因不能大规模的生产。而愈发珍贵。

太行山东麓的石家庄井陉县有一种奇葩的民间艺术——井陉拉花。井陉拉花以其舞姿刚柔并济,舞乐沧凉凄美,艺术魅力独特成为我国民间艺术百花园中的一朵奇葩,也是一种全国独有的优秀民间舞蹈艺术。现在井陉拉花已成为石家庄文化的名片,一起来了解下吧。

传统井陉拉花虽属秧歌范畴,但又有其显著的自身艺术特色。她以“拧肩”、“扭臂”、“翻腕”、“吸腿”、“撇脚”等动作为主要舞蹈语汇,形成刚柔相济,粗犷含蓄的独特艺术风格。她舞姿新颖、舒展健美、屈伸大度、抑扬迅变,擅于表现悲欢、情恋等各种不同的情绪。拉花道具繁多,内涵丰富,各有其象征寓意。如伞——风调雨顺;包袱——丰衣足食;太平板——四季太平;霸王鞭——文治武功;花瓶——平安美满……传统井陉拉花表现内容主要有《六合同春》、《卖绒线》、《盼五更》、《下关东》等。其表演人数多少不等,原为4——11人,现在,少则2人,多则不限,可百人、千人。

井陉拉花的音乐为独立乐种。既有河北吹歌的韵味,又有民歌、民间曲牌和戏曲曲牌的音调,还不乏浓厚的寺庙音乐和宫廷音乐的色彩。它古朴典雅、清爽动听、深沉美妙、刚健稳重,其风格特征是刚而不野、柔而不糜、华而不浮、悲而不泣,突出特点是节奏鲜明。与拉花舞蹈的沉稳、含蓄、刚健、豪迈风格交相辉映,乐舞融合,浑然一体。现在的井陉拉花,既保持了传统风格,又有鲜明的时代气息。阵容庞大时,气势恢宏。队伍精炼时,特点突出。舞蹈语言多姿多彩,音乐旋律扣人心弦,更具丰富完美的情感容量和精彩动人的艺术张力。

“拉花”是一种不受场地限制,即可街头、场院演出,也可登台献技,时间可长可短的群舞。演出方式可分为两种,一种是行进中的演出,称为“过街”,这种表演因受行进的局限,仅能用“一根鞭”、“二龙并进”等简单的队形,无法追求舞蹈的完整性,但有因地制宜的特点,此一般在参加“拉会”和“踩街”时采用。另一种为场地演出,其队形多变,能充分发挥演员的表演技能,而且演出完整。参加演出的演员,一般为六的倍数,今天大规模的拉花队伍如18人拉花、36人拉花、60人拉花和102人拉花等都是继承了拉花的这一特点。

井陉拉花因为风格多样,被分为各个流派,从派别上分为南正拉花、庄旺拉花、南固底拉花、南平望拉花等。演员6至12人不等,现代演出以群舞形式为多。演出时有持滚伞的,擎弯弓的,拿拨浪鼓、八角鼓的,舞霸王鞭的,舞彩扇手绢的,打四块瓦、桃花瓶、端灯的等。

历史文化,代表着一个国家、地区繁荣的过去。中国是历史文明古国,拥有数千年的历史文化。在近代风雨的洗刷下,依旧保留了一些历史文明。在石家庄文化中还保存多少历史文化?下面,小编为大家讲解。

石家庄跨华北平原和太行山地两大地貌单元,是全国粮、菜、肉、蛋、果主产区之一,农业集约化和产业化水平较高,生产规模位居全国36个重点城市第一位,被国家确定为优质小麦生产基地,素有“北方粮仓”之称。

因毛泽东在石家庄市平山县西柏坡指挥震惊中外的三大战役,又被誉为“新中国的摇篮”。

两汉时期,石家庄西部的太行山区一直是制造兵器、铠甲和生产工具的重要冶金基地之一,“冶河”因此而得名。

汉唐时期是中国佛教、道教复兴并走向鼎盛的时期,恒、赵二州的宗教文化在中国宗教史上也留下了绚丽篇章。

隋唐时期石家庄籍的文化名人有魏征和李吉甫。

北宋时期,富弼、韩琦、欧阳修、沈括、苏轼等名宦贤宦先后奉使河北,都在真定府(今正定)留下足迹,促进了这一地区经济、文化的繁荣。

金元时期石家庄建筑艺术成就的代表作是井陉苍岩山福庆寺桥楼殿,桥与殿浑然一体。着名数学家、学者李冶在数学天元学术方面的研究,对中国的初等代数起到了奠基作用,标志着13世纪世界数学的最高成就。

每一座城市都有它代表性的建筑,而在徐州文化中,能够代表徐州的标志性建筑就是徐州电视塔了。徐州电视塔与上海东方明珠相似,但历史比明珠塔悠久,还被称作是明珠塔的原版。想看看徐州电视塔吗?一起来了解吧!

徐州电视塔是徐州市的标志性建筑。日前,徐州电视塔亮化工程已经竣工,国庆前夕全新led灯将让 徐州人民在夜色中欣赏到一个更加缤

纷美丽的电视塔。徐州电视塔建于1992年6月,塔高199.6米,座落在云龙公园西侧。随着时代的发展,电视塔的照明亮化逐渐陈旧、老化,为了使亮化效果提档升级,今年8月份,徐州电视塔亮化工程全面启动,新的亮化工程采用二十一世纪国际流行的led光源,由上海大明光电投资管理有限公司全程设计及施工。

上海大明光电投资管理有限公司 尚磊:我们这次采用的led控制芯片全部是由日本nec产的,颗料是我国台湾光磊科技的原厂颗粒,我们所采用的灯具目前在国内可以说是最为先进的。整个电视塔的亮化分为发射塔、网架球、底部平台三部分,由1500根发光管组成。

它最大的特点是绿色环保节能,克服了传统气体放电灯耗电大的弱点。同时先进的led发光管,使色彩更加丰富靓丽。上海大明光电投资管理有限公司 尚磊:色彩方面基本上可以达到和电视的色彩还原度一样。

理论上可以达到随心所欲的境界,想要什么颜色我们就可以让它变成什么颜色,想让它怎么变化我们就可以让它怎么变化,目前在网架球结构上采用这种led光源照明方式的只有北京电视塔,第二个就是徐州电视塔。亮化后的电视塔,在夜色中缤纷靓丽,与云龙公园融为一体,夜色缤纷的小桥、流水、古建筑与时尚璀璨的电视塔交相辉映,为城市增添了靓丽。

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