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![](/uploads/image/img/1、莆田正月初四的风俗 迎神接神做大岁.jpg)
农历大年三十,又称“除夕”,是我国民间传统守岁的重要日子,过了除夕,就是新的一年了。而在福建莆田一带,却有个日子比大年三十还重要,那就是正月初四,莆田人把正月初四叫做“做大岁”,并在这一天迎神接神,那么就让老黄历为你介绍,莆田正月初四的风俗。
在莆田,除夕大年三十,叫“做岁”,正月初四则称“做大岁”。明代嘉靖四十一年(1562),倭寇侵犯福建,占领莆田林墩等地,建立据点,四处烧杀掠抢。兴化府城(今莆田城)在农历十一月二十九晚被倭寇攻陷,并被占据达两个月之久。城内被焚毁殆尽,军民被杀害达万余人。
府城失陷后,朝廷命谭纶巡抚福建,俞大猷为福建总兵,戚继光为副总兵来莆破倭。次年正月廿五日,由于城内死尸腥臭不可居,倭寇只得弃城出踞崎头为巢,直到抗倭英雄戚继光增援兵到,兴化城得以光复。
这时,逃亡山区的老百姓,才纷纷于二月初二返回家里。大家开始掩埋遇害亲友的尸体。当时,年节已过,人们只得在二月初二那天互相探望之后,于二月初四补过除夕。也因为这样,后世莆田人在大年初二这天,是严忌去别人家里拜年串门的,因为这一天传统上是人家治丧的日子。
后来,为纪念莆田这一段悲惨的日子,莆田民间和以往一样,于农历十二月三十日夜过除夕。人们约定将农历二月初四补“做岁”,改为正月初四“做岁”(围炉),并将年三十晚上改为“做(小)岁”,正月初四晚上称为“做大岁”,初五同初一相同早饭每人一碗面。
另外,因为民间传统认为正月初四是诸神由天界重临人间之时,有“送神早,接神迟”之说,所以莆田当地在正月初四这一天还要迎神接神。所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。
供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神。从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。
正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。
凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。
接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。
关于过年的一些传统风俗习惯,恐怕对于现在的年轻人来说变得陌生也很遥远了。我们的长辈们还是记忆犹新的,提及这些过年的讲究,他们还是津津乐道、夸夸其谈的。
正月是一年之始,人们将他看做是新的一年好坏的预兆期。因此很多地方的人对于大年初一的风俗习惯都很注意,下面就让我们来看看正月初一的风俗习惯都有哪些呢?
春节俗称“过年”,原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”,因为这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日,所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称,意即正月初一是年、月、日三者的开始。
正月初一讲究的是开门炮仗:春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。拜年,大年初一第一天,到亲朋好友家拜年或是打电话问候是必不可少的,说声“过年好”,祝福每个人全年都是大吉大利。俗传正月初一为扫帚生日,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾,怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗,大年夜扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶,以盛废水,当日不外泼。
拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年。拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现如今的人们除了沿袭以往拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
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中国文化博大精深,历史悠久,民俗丰富。特别是一到过年,每一天几乎都有讲究,那初六的风俗习惯都有哪些呢?今天小编就来为大家介绍下!
正月初六,是马日,也被称为送穷日,那么在这天有着什么忌讳和习俗呢?
送穷是正月初六,最重要的特色习俗之一。据民间调查,这天家中的妇女要把正月初五之前的垃圾,全部整体起来装入袋中。然后将这些垃圾扔出去。这就是所谓的送穷。而穷就是指的是穷神,也可以说是送穷神。那么穷神是谁呢?历史有此人吗?
据民间传说,穷神是上古帝王颛顼之子,生前喜欢节俭,穿破衣烂衫,喝稀饭。即使有人送衣服给他,他也会放入火种烧掉。传说,若是在正月初六,谁家比较脏,就会进入此家,导致破财等现象,因此每年正月初六要进行扔垃圾,送穷神。
正月初六也是清水祖师诞辰。在这天,人们要供奉素饼、水果等。祈求清水祖师来年,能带来风调雨顺。虽然这一习俗被人们遗忘,但是依旧有些农村地方,拜祭清水祖师,祈福新的一年里,能够保证风调雨顺。今年的庄稼能保证有个不错的收获。
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在过年期间,我国各地都有接神迎神的习俗,如接财神、迎灶神爷等,而在潮汕地区,人们将“神明”叫做“老爷”,每年春节期间的农历正月初四,就是潮汕人迎接“老爷落天”的日子,家家户户都要提前张罗准备,“迎神接福”,那么就让老黄历为你介绍。
正月初四,潮汕地区有“老爷落天”的传统习俗,所谓“老爷”是潮汕地区对神明的传统叫法。每年正月初四前一晚(年初三晚),许多潮汕家庭就开始张罗“迎神接福”所需的各种祭品、食物。
正月初三晚11时左右开始,潮汕人就要着手准备各种祭品;到了正月初四的零时零分,诸神开始降临人间,这时可以正式进行祭拜的仪式。潮汕当地人讲,诚心祭拜之后,诸神就会降临人间,保佑一家人平平安安、财源滚滚来,而正月初四凌晨在家里拜完之后,白天还要到神庙烧香祈福,这样礼数才够周全。
据介绍,准备“迎神接福”的祭品各有讲究。传统潮汕小吃“红桃粿”,寓意“开门红”的好兆头;一碟红糖,暗含生活甜蜜之意;一盘大米,表示来年五谷丰登;另外还要有大桔、乌豆、灯芯、纸马等。
潮汕人迎接“老爷落天”,通常都是祈求来年平平安安、身体健康,大富大贵。做生意的人家,最看重接的神当然是财神,往往在凌晨接过财神,还要招呼公司同事、商业伙伴等“吃路头酒”,往往一吃就吃到天亮。
除了在家中祭拜之外,潮汕人还要到临近的神庙烧香祝福。人们按照庙祝的指引,把全家人的生辰八字,写在红帖上,连同祭品一起奉上神台,然后向神许愿,感谢神“上天言好事,落地保平安”,祈愿新的一年平安吉祥,万事如意。
到了大年初四,农村地区依然还是走亲戚,也是,一年到头难得休息,亲戚之间走动走动是必然的。大年初四也是迎神的日子。接下来就让老黄历来为大家普及相关知识吧!
大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。大年初四这一天全家在一起吃折罗,所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货;清扫室内,把垃圾收集堆到一处,这也是中国民俗中说的“扔穷”。
来历
正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日贴人于帐。”正月初四日在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。
大年初四也是祭财神的日子,迎神接神。《占书》中,传说正月初四是女娲造羊的日子,故称“羊日”,在这一天里,人们不能杀羊,如果天气好,则意味着这一年里,羊会养得很好,养羊的人家会有个好收成。
风俗
作为古老的中国年俗之一。这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货。室内掸尘,屋内扫地,垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香,因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉,以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计,分发红包。
过去北京有句老话:“天不怕,地不怕,就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜,酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺,向大家道“辛苦”,这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来,掌柜的亲自夹包子,包子放谁碗中,谁就被暗示已被解雇,被辞退之人饭后自动收拾行李告辞,所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。
年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也不迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。