很多人谈起朝鲜族的农耕文化，首先想到的是图们市月晴镇白龙村。这是朝鲜族的农耕文化第一村，他们充分围绕着“精农”的发展思路。推进农业产业化、现代化、规模化、集约化进程。那么，下面随小编一起来看一下朝鲜族文化吧！
图们市月晴镇白龙村，是集民俗饮食、传统农耕生活展示为一体的“中国朝鲜族（朝鲜族女人开放吗）百年部落”，朝鲜族（朝鲜族女人开放吗）“农耕舞”表演闻名遐迩，3座古遗址将这里先民农耕历史追溯到一万年前，是名副其实的“朝鲜族农耕文化第一村”。
白龙村有150户、455人，均为朝鲜族，是传统的朝鲜族聚居地。近年来，白龙村紧紧围绕“精农”发展思路，成立了白龙种植专业农场，土地规范经营面积达85公顷，流转户数86户，加快了农业产业结构调整步伐，推进了农业产业化、现代化、规模化、集约化进程。
为充分利用本村深厚的民俗文化基础和极具潜力的旅游开发资源，克服老龄化严重、人员稀少等不利因素，近年来，白龙村以发展民俗旅游经济为重点，大力开发农家乐旅游产品，积极构建边境旅游功能村。
村内的“中国朝鲜族百年部落”是典型的朝鲜族建筑群，由107年的传统老宅、百年泉水井、豆腐坊、米肠坊、打糕坊等十几个部分构成。院落内，牛车、辘轳（辘轳女人井mp3）、坛子等传统的农耕器具和物品随处可见，散发着浓郁的朝鲜族乡间气息。步入其间，让人仿佛穿越了时空，能够直观感受到近百年来朝鲜族农耕、生产生活、饮食、娱乐等原汁原味（偷女人的原味内裤视频）的民俗风情（如何从外表看女人风情），不仅吸引大量游客前来，还被国内外多家媒体报道。近日，北京电影制片厂与白龙村签订了拍摄合同。
白龙村“农耕舞”舞蹈队是一支较为专业的民间表演队，村里男女老少皆为舞蹈演员，自成立以来，演出规模不断扩大，演出次数不断增多，已发展成为图们市有名的民间演出团体，并列入图们市非物质文化遗产名单。白龙村“农耕舞”舞蹈队积极与坐落于本村的中国朝鲜族“百年部落”合作，并以此为平台，通过表演“农耕舞”、“刀舞”等方式，进一步开发本村旅游资源，提高了村集体收入，形成了边境风光和朝鲜族民俗文化相融合的“农家乐”旅游产品。
您可能还喜欢：
哈尼族的“天籁之音”哈尼族其多列
蒙古族皮革文化，你了解吗？
解析：白族三月街文化习俗
白族三道茶文化，你知道多少？
我们了解中的舞蹈就有许多种，但是不管是东方还是西方的舞蹈，都是能体现一个民族的文化艺术，这种艺术是随着时间的流逝而积累下来，从而形成的一种文化。
那么，下面随小编一起来看一下朝鲜族文化吧！
朝鲜族民间舞蹈的特点是动律优美、细腻、柔和而悠长，动中有静、柔中带刚的舞步恰似轻灵高雅的白鹤。其中著名的民间舞蹈有：欢快喜庆丰收的《农乐舞》、身挎长鼓抒情柔美的《长鼓舞》、代表了朝鲜族民间舞蹈艺术精华的《僧舞》。此外，假面舞、剑舞、顶水舞、扇舞、鹤舞、绩麻舞等民间舞蹈也广为流传。
因为朝鲜族历来受汉族的儒家“中庸”思想严重，“礼”学这潜意识的体现出，朝鲜族舞蹈具有风韵典雅，含蓄等特色。“对称”关系更是朝鲜舞蹈中的重要体现。首先，从动作上看，朝鲜族舞蹈动作多是圆形的。手臂是圆形的，身体是圆形的，路线也是圆形运动，因此不管是静态造型还是动态运动轨迹都体现出这种完美的对称方式。例如朝鲜族舞蹈中的典型动作“划圆手”。即是由小臂带动经手腕到指尖的划圆动作。又如“翻摊扛手”：双手交替做扛顶手时，两只手运动路线是对称的，一只手顶起后向下落，另一只手抽起向上，顶起的手油手心向上转至手心向下，而抽起的手则手心向下转至手心向上，最后落于横开手位时已经变化为一阴一阳相互平衡的状态。
其二，从舞蹈形态角度看，朝鲜舞蹈在形态上体现为围、柠、含、曲、圆，主要的动作部位在上肢，而上肢的基本形态由主要体现在手臂、手位上。然而，不论是折臂行，还是各种手位，也都具有上述的“对称”关系。在舞蹈中体现为一种整齐、沉静、稳重、和谐之美感。
其三，从表演形式上，特别是气息运用上朝鲜舞蹈也体现出“对称”关系。气息运用是朝鲜舞蹈表演中一个非常重要的环节，它是动律与风韵、内在美与舞姿美的融合，都是通过特有的节奏形势，经由呼吸方法及气息运用达成的。每种节奏都有其特定的鼓点和鼓击方法，亦有与其特点相应的舞蹈动作，而且要求舞者的呼吸必须与节奏相吻合。
您可能还喜欢：
哈萨克族曲艺文化的珍珠：铁耳麦
多姿多彩的哈萨克民间舞蹈与民间乐器
形式多种多样仡佬族音乐与乐器
妙趣横生的哈萨克族阿肯弹唱
日本有相扑，蒙古族有草原摔跤，同样的朝鲜族文化中也有摔跤，这是一种老少皆宜的运动。可以想像那是一种展现力量的美感，给人一种肉与肉的碰撞，那是艺术的演绎。
它不仅可以给我们一场视觉冲击，更体现出一个民族的文化，令人震撼。
朝鲜族人民热爱体育运动。摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动。素有“摔跤之乡”之称的吉林省延边朝鲜族自治州，具有悠久的摔跤历史。每逢端午节或中秋节，四方摔跤手云集，争夺锦标，人们常选一头肥壮的黄牛作为奖品给优胜者。
比赛时，双方穿上特制的服装，右腿上扎一束白色的带子，各自将左手套进对方的带里，右手抓住对方的腰带，裁判一声令下，双方同时立起，比高低，经过多局较量，获胜者牵着黄牛在锣鼓声中绕场一周。
摔跤时规定套上腿绳。腿绳用长3米的麻布或白布制成，以90厘米围在腰际，余则缠在右侧大腿上。腰带为一条长1.5米的布带。
摔跤一般分为儿童、少年、壮年三个级别比赛，由少年摔跤开场。比赛双方穿上特制的摔跤服，右腿上扎一束白带子，各自将左手套进对方的带里，右手抓住对方的腰带。比赛时，双方各右膝跪地，左膝弯曲，右手搂住对方左肩，从背后抓住对方腰带，左手紧抓对方腿带。
裁判员发令后，双方同时迅速站起，猛摔对手。无时间限制，以摔倒对方为胜。一般采取三局二胜制，经过多局较量后决出获胜者。人们常选一头肥壮的黄牛作为奖品奖给优胜者，比赛结束时获胜者牵着黄牛在锣鼓声中绕场一周。
您可能还会喜欢：
栩栩如生的布依族勒尤文化
布依族艺术文化中的一朵“奇葩”布依族傩戏
精美绝伦的布依族刺绣文化
具有浓郁民族色彩的布依族转场舞
中国的朝鲜族跟朝鲜有什么关联也是很多人好奇的。相同的名字却属于不一样的国家。朝鲜族是不是从朝鲜来的呢？你们一定也很好奇吧。接下来就跟小编一起去朝鲜族文化看一下朝鲜族是怎么诞生的。
公元1700年之后一些不堪朝鲜冯坚通知借记的残酷剥削和自然灾害的朝鲜人仍然携家眷、牵牛马而潜居中国北美谋生。特别是1869年朝鲜北部遭受大灾难，一些苦难的朝鲜农民越过鸭绿江和图们江来到中国。
1881年在吉林设置荒务局，在南岗（珲春）、延吉、东沟等地设置招垦局，招募移民，凡应募移入者
朝鲜族文化在中国民族文化史上占据重要位子，是中国民族文化不可缺少的一部分。朝鲜族的千人针象征着勇敢，不畏艰险的精神，在朝鲜族，千人针已经流传上千的历史，下面，就让小编带大家一起看看朝鲜文化：朝鲜族千人针的来源吧。
“千人针”指的是经多人之手缝制的一条有文图的布带。当青年应征入伍时，斜披在肩上作为克敌制胜的象征。
这一习俗是与一个古老传说有关。据说，很早以前，有一个富庶的村落里，人们都过着自由幸福的生活。有一天来了一个力大无比的妖魔，残害村民。村中的壮士与它交手，都因为力量不足，被它吃掉了。有一青年立志要除掉这妖魔，到处寻求方法。
终于访求到一智者，告诉他，要打败这妖魔一个人的力量是不够的，必须要1000人的智慧和力量才行。要想有1000人的智慧和力量，就得用一条布带，让年轻的媳妇或亲人缝上一针，就把大家的智慧和力量缝在带子上了。有1000个媳妇（自然不能用寡妇）来缝制，这一条带子就有了1000人的智慧和力量，便可打败妖魔。
青年人按照智者的话办了，做成了“千人针”，披在身上去和妖魔决战，真的打败了妖魔。于是“千人针”便成了胜利保障的象征，世世代代流传下来，谁家有应征入伍者，家人就手捧布带求人缝这千人针，以图吉利。
千人针在近代在抗日救国的浪潮中，又有所发展。上世纪三十年代，日寇侵略我国东北时，住在延边的许多朝鲜族爱国妇女，不论有无家人入伍，她们都手捧布带，在车站、码头甚至走街串巷互相缝制“千人针”。缝制时还说一些对日寇诅咒和对抗日战士祝福的话。
您可能还会喜欢：
黎族人必备：红藤黎锦
黎族树皮布服饰的由来及工艺
黎族文化精品：人形骨簪
黎族酒文化：茅台山兰酒