![](/uploads/image/img/1、不分老幼的羌族妇女节:瓦尔俄足.jpg)
瓦尔俄足是羌族的一种传统的节庆活动,举行活动时凡本寨的妇女不分老幼都要穿着羌族的服饰前往参加。这个活动是羌族人民经过长时间的文化积淀,从而形成的的一中妇女节日。
那么,下面随小编一起来看一下羌族文化吧!
羌族自称尔玛人,是中国最古老的民族之一,早在甲骨文中就有记载。因依山而居,被称为云朵上的民族,主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县。
地处茂县北部的曲谷乡西湖寨、河西村千百年来一直流传着这样一个习俗,为祭祀天上的歌舞女神莎朗姐,每年农历五月初五都要登上女神梁子,举行“瓦尔俄足”活动,汉语俗称“歌仙节”或“领歌节”。因为是完全由羌族女性参加的习俗活动,又被称作“羌族妇女节”。
瓦尔俄足节,汉语俗称“歌仙节”或“领歌节”,是羌民族古老的传统节庆活动。因为是完全由羌族女性参加的习俗活动,又被称作“羌族妇女节”。其源于古羌民族多神崇拜的宗教文化。秦末汉初,羌民族从河湟迁徙定居于岷江中上游,在长期游牧、农耕文化的发展中,逐步形成了今天以祈祷歌舞女神莎朗姐“引歌”为主线的,有独特民俗内涵的“瓦尔俄足”。
主要活动
节日中,凡本寨妇女,不分老幼,皆着鲜艳的本地域民族服饰,佩银饰前往参加,气氛异常热烈。
瓦尔俄足的活动程序主要有:
1、前夜活动:寨中妇女围聚在火堂边制作祭祀女神的太阳馍馍、月亮馍馍和山形馍馍(舅舅陪同);舅舅开坛、祝词;制作摆供品。
2、当天活动:前往女神梁子祭拜(舅舅带领);举行敬献、祭杀山羊仪式;舅舅唱经、酬神、祈神;领歌引舞;寨中有威望的老妈妈讲述歌舞女神莎朗姐的故事,让人们明确爱情、生育、家务等传统;男人们在旁烹饪、伺候;传送歌舞。
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在从前,男女严重不平等,随着时代的发展和女性们的不断争取,妇女们的地位渐渐提升上来,其中妇女节的成立便是最好的证明。但是妇女节的成立不是一蹴即就的,而是一批勇敢女士不懈努力的后果。看了妇女节的由来便能知晓。
国际劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”,又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。从1909年3月8日,美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来,至今已走过了百余年历程。
中国妇女和世界各国妇女一样,都为国家独立、解放、革命、建设作出了
三月八日妇女节是女性的节日,每逢节日送什么礼物是最为头疼的,那么三八妇女节送什么给女性好呢?职场女性最为希望什么礼物呢?本期传统节日就带你一起去了解一下妇女节福利送什么,妇女节福利有哪些。
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妇女节最早是女性争取平等权利而举行的,后为纪念这时间各国将其定位妇女节,那么妇女节是那些人的节日呢?妇女节年龄范围是多少?本期传统节日就带你一起去了解一下妇女节哪些人过,妇女节年龄范围,一起过来欣赏一下吧。
《现代汉语规范字典》中“妇女”一词的含意,仅指“成年女子”并无其他特殊意指。
已婚女子被称作“妇人”。在官方辞典中,妇女的定义是成年女子的通称。在司法解释中,14岁以上的女性称为妇女。在现实生活中,妇女通常指有孩子的女性。
也就是说成年女子只要是年满十八岁,就属于是“妇女”的范畴,并不是专指结了婚的女性!
它是属于所有年满十八岁周岁以上女性的。三八妇女节18岁以上的所有成年女性的节日。
在联合国介绍国际妇女节的网页上,把“三八”国际妇女节的起源归因于20世纪初期一系列的妇女运动大事,这些事件包括:美国社会党人在1909年将2月28日定为全国妇女日;1910年,第二国际哥本哈根会议上以蔡特金为首的来自17个国家的100余名妇女代表筹划设立国际妇女节,但未规定确切的日期;1911年3月19日,奥地利、丹麦、德国和瑞士等国有超过100万妇女集会庆祝国际妇女节;1913年2月的最后一个周日,俄罗斯妇女以举行反对第一次世界大战示威游行的方式庆祝了她们的国际妇女节;1914年3月8日,欧洲多国妇女举行反战示威游行;为纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女,1917年3月8日(俄历2月23日)俄罗斯妇女举行罢工,拉开了“二月革命”的序幕,4天后,沙皇被迫退位,临时政府宣布赋予妇女选举权。可以说,正是上世纪初这一系列发生在欧洲和美洲的女权运动共同促成了“三八”国际妇女节的诞生,而不是人们想当然的“国际妇女节”只是国际共产主义运动的遗产。
每逢“三八”国际妇女节来临,各国妇女组织和女权活动家努力推动妇女权利进入国家、区域和国际人权领域的重要议程,提示国际或国家关于对妇女议题的性别盲点。她们鼓励和组织妇女们分享个人的经历,讨论色情文化、托儿所、性骚扰、强奸、家庭暴力(如殴打妻子、虐待儿童)等问题,督促一些重要的政府网站反映妇女生活与工作状况的调查与报告文件,采取制定相关政策。
“云朵上的民族”——羌族,是我国西部的一个古老的民族,早在三千多年前殷商时代的甲骨文中,就已有了“羌”的出现,是我国历史上关于民族(或氏族、部落)最早的记载。在羌族神秘悠远的民族岁月中,流传下来不少独具特色的风俗习惯和节庆传统,那么今天少数民族的节日就为你介绍,女性为主角的羌族瓦尔俄足节。
每年农历五月,羌族妇女们都将迎来瓦尔俄足节,秦末汉初,羌民族从河湟迁徙定居于岷江中上游,在长期游牧、农耕文化的发展中,逐步形成了今天以祈祷歌舞女神莎朗姐“引歌”为主线的,有独特民俗内涵的“瓦尔俄足”。
“瓦尔俄足”是羌民族古老的传统妇女节,主要由妇女主持和举办。“瓦尔俄足”前夜,在自家舅舅的陪同下,羌族寨中妇女围聚在火堂边制作祭祀女神的太阳馍馍、月亮馍馍和山形馍馍;舅舅要负责开坛、祝词;此外人们还需要制作摆供品。
农历五月初三,由会首组织数名净身妇女,手拿香、蜡、酒、柏香、馍、刀头等贡品,结队前往女神梁子的石塔前,敬祀歌舞女神莎朗姐,请女神赐以歌舞,谓之“引歌”,回到村里,再逐户告知信息,谓之“接歌”。
农历五月初四,妇女们忙碌地准备美食,以备第二天食用;未婚女性则精心为情人准备亲手绣制的礼物。
农历五月初五清晨,在晨曦朝阳中,开启尘封的重阳咂酒,祝福全寨人畜两旺、五谷丰登。萨朗是活动的主要内容,萨朗由老年妇女领跳,之后,再逐一将歌舞传授给下一代。男人们则以歌舞附之,并以腊肉、咂酒、馍馍等食品伺候。
活动的间歇,已婚妇女向青年女性传授两性知识,持家之道等知识。或有情人漫步私语;或女性间相互笑谈。谈得累了,妇女们三三两两围坐一团,相互品尝美食、畅饮咂酒,笑谈人生。整个“瓦尔俄足”的节日活动持续3天时间,在3天欢庆中,妇女们尽显其能,忘情欢跳萨朗,而农事和家务事皆由男性羌民操持。
不过,依照羌族传统上举办“瓦尔俄足”的古规,若本羌寨当年有13岁至50岁的妇女死亡,则当年不举办“瓦尔俄足”。而瓦尔俄足活动中,“舅舅”这一角色自始至终的参与,体现了远古时期羌族女性群体活动与母舅权大的特征,带有浓郁的原始母系崇拜的遗迹,对了解古羌民族的文化内涵及女神崇拜、女性习俗等有着重要的研究价值。