现在很多人游玩的时候都喜欢上古寺，一是欣赏美景散散心，二是上香拜拜佛表达对佛陀的尊敬，那么上香可不是简单的点上香插在香炉上就可以的，还有就是在拜佛时也不是简单的一跪一拜就好了的，今天小编呢就为大家带来关于拜佛礼仪中佛门净地应该如何穿着，希望大家能喜欢。
每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有四层意义：
1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。
4、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
拜佛是件庄严的是需要注意两方面：
第一方面尊敬不在于形式，所以只要你心里生起尊敬之心，衣着并不是要点。相反，如果没有恭敬心，穿的即使很如法也没有意义
第二方面尊敬也不离形式，心中的尊敬要通过一定的形式表现出来，从佛教的角度看，不但是拜佛，进入寺庙的衣着也是要注意的
首先应尽量避免穿的暴露，男的不要传短裤、背心；女的不要穿裙子、吊带装等等，当然拖鞋更是应当避免。其次不要穿的过于奇异，特别是对于女性，因为大部分寺庙是男性出家人，所以更应该避免打扮得过于性感。
可以这么想，你要见的是一位非常重要的人，那么什么样的穿着合适就很容易判断了。如果是皈依的居士，在佛事活动中应当穿海青等
【结束语】大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。
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佛教作为世界是三大宗教之一，在历史上曾对世界文化传播做出了巨大而又不可磨灭的贡献。自公元1世纪佛教传入中国后，佛家文化与中国文化相碰撞，相融合，对中国社会生活产生了深厚的影响。自此，在中国的佛教寺院已有多所，可达到随处可见的地步。本期的广东文化带你看看佛门庙宇净地，广东弘法寺在哪里。
弘法寺的建立，得益于改革开放的大好时代。始建于1985年7月1日。弘法寺不同于国内任何寺院（因文革损毁而维修或重建）、完完全全是一座新建寺院，同时，也是一九四九年建国后后，国内兴建的首座寺院。
当时，在深圳市有关部门的礼请下，着名高僧本焕大和尚亲率众弟子，为奠基仪式洒净说法。在完成大雄宝殿、藏经楼、天王殿工程后，因故停建。在赵朴初会长的关心和推动下，弘法寺顺利完工。从此，梵音绕梁，晨钟暮鼓响彻新刹。
1990年8月31日，经深圳市人民政府批准，弘法寺作为宗教活动场所对公众开放。从此成为深圳地区香火最为鼎盛、规模影响最大的佛教寺庙。
新兴的弘法寺由于地处我国改革开放的前沿阵地-深圳，毗邻港澳，面向东南亚，因此，赵朴初及中国佛协其他领导寄予了深切的厚望：把弘法寺变成中国一流的佛教文化寺院，体现政府宗教信仰自由政策的重要窗口，并使之成为同海外佛教界联谊的纽带。
深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内，地处深圳市东郊——有深圳“绿色心肺”之称的梧桐山麓。它背靠陡峭叠翠的山崖，前临涟漪万顷的仙湖。
弘法寺寺坐东南，朝西北，依山拾级而建。建筑面积三万余平方米。沿中轴线自下而上建有：山门殿、天王殿、佛教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。
两边及侧面分别建有客堂、祖师殿、伽蓝殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、功德堂、方丈楼、退居楼、卧佛殿、斋堂、禅院、僧寮、客寮、云水堂等。其中的斋堂可称得上是目前国内最大的斋堂之一。雄伟的大殿、秀雅的卧佛殿、质朴的禅堂、俊巧的山门殿，斗拱飞檐，层层叠叠。水连寺，寺含山；绿树黄瓦交相辉映在蓝天白云下。晨风里，鸟话花香梵音起；夕阳下，青山无语问禅家。
明万历五年（公元1577年）重修寺院，当时大殿的24根柱子已换成了两丈多高，精雕细刻的蟠龙石柱，足见其当时的辉煌，当时，大德高僧菊庵长老在此居住，度化出家和在家的四众弟子。
弘法寺历代重修，寺内现存大清咸丰十年（1850年）重修碑记，寺院鼎盛时期，殿前碑刻林立，明代铸造铁钟钟鸣宏厚，殿内藏经5000余册，古佛菩萨造像大小50余尊，艺术精湛，巧夺天工，吸引了四方的僧侣和游人前来拜佛观光。