广州骑楼由二十世纪初开始出现，形式多样，保存完整，是粤派骑楼的代表。骑楼的设计建造者一般都不是职业建筑师而只是普通的工匠而已，他们主要参考西方建筑而进行改装设计所形成的一种特别的建筑风格。
1840年鸦片战争之后，广州近代建筑的发展经历了西洋建筑的移入、传统建筑的复兴以及现代主义建筑的传入等若干阶段。西洋建筑在广州便有了以下类型，如天主教圣心堂（石室）一类的宗教建筑；
如广州邮务管理局大楼、粤海关大楼、市府大楼、省财政厅大楼、省总工会大楼一类的公共建筑；如西关大屋、竹筒屋以及东山花园洋房、小洋楼一类的住宅民居建筑；
如中山纪念堂、海员亭一类的纪念性建筑；还有如爱群大厦、南方大厦、市银行大楼、省银行大楼、新亚大酒店以及遍布广州各主要商业街道（骑楼商业街）的商业骑楼建筑。
其实，商业骑楼建筑最早见于2000多年前的古希腊，后来才流行欧洲，近代才传至世界各地的。皆因商业建筑中的“骑楼”部分是在楼房前半部跨人行道而建筑，在马路边相互联接而形成自由步行的长廊，长可达几百米乃至一两千米以上。
广州有“五月天，孩儿脸，说变就变”之说，因而“骑楼”正好适应这种气候特点，一时风靡整个广州城，而逐步地形成广州街景的主格局。“骑楼”建筑在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道较为集中。
而西濠口一带的“骑楼”气魄最大：新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等均为广州初期“骑楼”建筑中的佼佼者。本世纪60年代以后，广州新建的商业街区已很少采用这种形式了。
骑楼：指楼房与楼房之间，跨人行道而建，在马路边相互联接形成自由步行的长廊，这就是近代典型的商业建筑，骑楼一般分楼顶、楼身、骑楼底三部分。
它是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的建筑形式，可避风雨防日晒，特别适应岭南亚热带气候，其商业实用性更为突出。在两广、福建、海南有很多这样的建筑。
如广州的上下九、厦门的中山路、北海珠海街以及上海金陵路（早期广东人聚居区）。这种建筑适应南方天气潮湿多雨，商业楼宇密集等情况而建造的。楼下做商铺，楼上住人。
其跨出街面的骑楼，既扩大了居住面积，又可防雨遮晒，方便顾客自由选购商品。是东南沿海城镇一种极有特色的建筑物之一
广州骑楼形式多样，保存完整，是粤派骑楼的代表。
仿哥特式
爱群大厦、北京路新华书店是仿哥特式骑楼，这种形式较为少见。
北京路新华书店以强烈的垂直线条和拱形窗体现出哥特式装饰风格。爱群大厦的立面以垂直构图为主，设哥特窗，底层骑楼廊也处理为仿哥特式窗形式，使人感觉到浓厚的哥特风格。
南昌地区所使用的方言南昌话通常指的就是赣语，属于汉语八大语系之一。虽然南昌话是中国方言中流砥柱的存在，但是随着时代的发展，地方方言也渐渐被普通话所代替，慢慢退出了南昌文化的舞台。下面就让我们一起去看看历史渊源久远的南昌方言吧。
南昌话即南昌赣语，是赣语中具有代表性的一支。广义的南昌话则被称为赣语昌都片，真正意义上的南昌话只局限在南昌市区及南昌县管辖的地区，而不包括南昌市管辖的其他县。
南昌话是赣语昌都片的一种方言。由于赣语内部的复杂性，真正意义上的南昌话只局限在南昌市区及南昌县管辖的地区，而不包括南昌市管辖的其他县。而作为赣语的代表，赣语昌都片主要分布在江西赣江下游及鄱阳湖的北部和西北部地区，包括南昌市、南昌县、新建、安义、永修、修水、武宁、德安、星子、都昌、湖口、奉新、靖安以及湖南的平江，共14个县市。
从南昌建城算起，南昌话应该有2000多年历史了；就算是从两宋时期赣语人文格局形成算起，南昌话也有近千年历史。自上古至有周一代，江西一直都是三苗的活动地带。周朝的春秋战国时期，江西开始有古百越人聚居。这段时期赣地先后隶属吴、越、楚的统治，其居民自当是使用古越语和古楚语。
秦汉以后，中原对江西进行了多次大规模的移民，中原的汉语和本地的吴语、楚语互相接触、互相融合，赣语遂逐步形成。南昌建成于汉末，公元前202年，汉高祖刘邦派颖侯灌婴率兵进驻南昌，并修筑南昌城。史料表明当时豫章郡的人口规模位列全中国第四。古赣语在吸收中原汉语的过程中，本身的语言特点也就逐渐成型。
随着时代的变迁，街头巷尾说南昌话的人却越来越少。有些中小学校，孩子们的普通话说得十分标准，南昌话却几乎一句都不会说。
江西科技师范大学语言文字研究所所长、江西省语言学会副会长黎传绪认为，南昌人不会说或说不地道南昌话的主要原因，是人们对方言的认识普遍不正确：“很多人认为南昌话土，说南昌话是没文化、没修养的表现。此外，普通话的推广也在一定程度上挤压了方言的生存空间。”
南昌市职工科技大学中文专业教授、南昌市社科联社会科学（语言组）专家组组长邵百鸣表示，影响方言意识强弱的原因很复杂，但最重要的有两点，一是方言使用的社会环境，二是方言使用的个人习惯，而前者往往决定后者。社会环境包括了影响方言意识的所有社会因素，如方言区的政治、经济、文化等，可以根据方言区使用人数的多少和政治、经济等因素的强弱，将方言分为强势方言和弱势方言。
与部分其他方言相比，南昌话属于弱势方言，因此，在全国上下大力推广普通话的背景下，青少年不太使用南昌话是必然现象。
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1、漳州闽南语，唐朝陈元光所率开漳将士大部分来自中原，他们通用中原的河洛话，亦称河佬话；故早期戍守闽粤的中原府兵后裔也自称为“河佬”。他们入闽后大都屯居福建沿江、沿海平原地带。
随着众多开漳将士后裔陆续自闽南播迁开去，河洛话（即闽南话）成了中原南下的群体标志——早期播迁入粤者称为
马姓在当今中国姓氏的排行中位列第十四位。属于大姓系列。马姓也是一个典型的多 民族，多源流的姓氏。从战国末期后，马姓就不断的发展，并且在当时朝廷中众多官员都为马姓。后来家族得以兴旺。马姓历史渊源甚广，你知道它的由来吗？一起来看看民族文化吧！
1、战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵着称。因功卓着被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以“马服”两字为其姓氏，后省去“服”字，遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。
2、出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本
湖州是一座具有2300多年历史的江南古城，湖州不仅富甲天下，且具有极好的人文环境，是酝酿茶文化的沃土。湖州曾被称为是“唐代中国东部茶都”，就算是到了现在的经济时代，湖州的茶文化也是文化气息大于商业气息。小编带你一起来了解下湖州文化中，湖州茶文化的历史渊源。
湖州茶文化的繁荣有四大历史因缘：
一是诗僧皎然介入茶事，成为著名茶僧，并引禅入茶，体悟“茶禅一味”的境界，率先提出“茶道”的概念，打造了中国茶道的第一块奠基石；
二是陆羽移居湖州，更多地从“形而下