风水布局 发布者:金夕华

我们都知道,在西藏很多地区的生活条件都是比较艰苦的,在艰苦的雪域高原环境里,他们不会因此而失去对于快乐的追求,在长时期的生产和劳动当中,创造了很多震撼心灵的歌舞。芒康弦子舞就是属于西藏的舞蹈。那么,大家对于这种舞种是否了解呢?

接下来,就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧!

西藏素有“歌舞的海洋”之称,藏族则被誉为“能说话就能唱歌,会走路就会跳舞的民族”。芒康弦子舞,藏语称“蕃谐羌”,是流行于西藏昌都芒康县一带的民间歌舞,被誉为茶马古道上的“古道神韵”。它以弦子为伴奏乐器,每逢节日,人们相聚一处,跟随亦琴亦跳的领舞人,甩动长袖,蹁跹起舞。芒康弦子舞历史悠久,表演体系完整,高原特色浓郁,是藏民族传统文化中不可多得的瑰宝。2006年,芒康弦子被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

芒康弦子舞的来历

芒康弦子舞历史悠久,据考证,唐朝时期芒康就有跳弦子舞的历史,但那时的弦子舞是以单一的拉唱为主,家庭形式的小型歌舞。唐朝时期“茶马古道”的开发给芒康弦子舞注入了创新和发展的生机。聪明的芒康人民在与其他民族和周边地区的交往中,不断地吸收其他地区、民族的文化,不断地增色滋补,不断地发展创新,再与现在的歌舞相结合,以悠扬的歌声伴随着优美的舞蹈,又以生活为题,人人创作,人人唱跳,人人加工,不断丰富和发展起来的独具民族特色、地域特色的文化艺术,是群众性的一种爱好和娱乐,成为藏民族文化艺术历史长河中的珍宝,被誉为“茶马古道”上的“古道神韵”。

芒康弦子舞的艺术特色

芒康弦子舞是以弦子为乐器,伴随着音乐,男女相聚一处,甩动长袖共舞翩跹。芒康弦子舞圆活、狂放而流畅,有拖步、点步、转身、晃袖、叉腰、颤步等动作,其中最大的特色为弦子拉唱、长袖飞舞,舞者随着弦子乐曲晃动而发出阵阵颤声,男子舞姿重在舞靴、抬脚显示豪放,女子长袖突出舒展婉约之美。弦子舞的特点节奏明快,热情奔放,语汇新颖,舞姿圆活,狂放流畅,永远没有尽头。

弦子多为赞美、祝酒、欢庆、辞别等内容,曲辞多元,形式多样,舞姿多变。北京民间乐器博物馆内包括了各个民族的乐器,作为一种物质文化形态来展示,具有西藏特点的弦子也列入其中,随着弦子发展,会拉奏的人也越来越多。

正如丁青热巴一样,热巴是丁青的代表,而芒康是弦子的故土,弦子是芒康的名片。芒康弦子舞那古朴、典雅、飘洒、悠扬而欢快的特点使人百看不厌。最重要的是,芒康弦子舞反映自己的生活、抒发思想感情、表现出的审美观和艺术情趣具有独到之处,是西藏文化中继承和发展下来的一个宝贵文化遗产之一。如今芒康弦子舞已经成为广大藏族群众重要的娱乐方式,芒康十六个乡(镇)每逢佳节,都要开展以弦子舞为主的丰富多彩的文艺活动,这些活动丰富和活跃了群众的精神文化生活,提高了群众的文化素质,增强了他们对祖国和家乡的热爱。

您可能也喜欢:

广东大戏文化的“活化石”-粤剧

古朴典雅的特色地方歌曲:潮州音乐

多姿多彩的龙江剧艺术文化

独特的地方剧中“海域喇叭戏”

中国历史悠久,其文化影响已经响彻整个欧亚大陆,不仅仅有丝绸之路的辉煌,其内陆的茶马古道也是一道耀眼的历史,茶马古道主要位于中国大陆西南部,是中国西南民族经济文化交流的走廊,那么我们今天的城市文化,就一起来看看安化茶马古道不一样的历史风情吧。

马帮文化属于非物质文化遗产,安化马帮是梅山文化的重要组成部分。资水古称益水,又叫蚩尤江。据新化县梅山文化研究协会考证,与安化相邻的大熊山区域为蚩尤出生地及与黄帝等北方部落征战的大本营根据地。安化县梅山文化专家陈首涛的研究成果表明:安化思

在很多地区,戏曲在发展的过程中都有可能因为地域、民俗等方面不相同而产生不同的流派。陕北道情就是其中之一,陕北道情是陕西道情的流派之一,东路道情、西路道情和清涧道情又是陕北道情流派。那么,现在就让我们一起去看看陕北道情的艺术流派都是怎样的,它的曲调又是怎么发展的。

陕北道情的艺术流派:

陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一,按其流行地域和艺术特点划分,可分东路道情、西路道情和清涧道情。

东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民歌等

人们都说西藏是最接近天堂的地方,那里的人们淳朴而虔诚,那里的天空蔚蓝而迷人。每年都有无数的人赶赴西藏去朝圣,想要跟神更近一步,洗涤自己的心灵。那么,去西藏之前难免要了解风俗人情啦!就让我们到西藏文化里了解西藏的弦子舞吧!

芒康弦子舞是芒康当地的一种民间歌舞,它以弦子为伴奏乐器,男女聚集在一起,随着音乐翩翩起舞歌唱。芒康弦子舞在藏语中又叫“蕃谐羌”,“蕃”藏语为藏族,“谐”为歌舞,“羌”为跳。弦子称为“比旺”,是一种当地老百姓自己发明的二胡,在史书中称为“胡琴”。昌都芒康县弦子舞历史悠久,据考证,唐朝时期芒康就已有弦子舞出现。

简介

弦子舞是芒康当地惟一特有的民族歌舞。每当节日,人们相聚一处,跟在一位或几位边拉琴伴奏边频频起舞的男子身后,甩动长袖蹁跹起舞。芒康弦子舞姿圆活、狂放而流畅,有拖步、点步转身、晃袖、叉腰颤步等动作,以长袖飘飞最有特色。舞者随着弦子乐曲晃动而发出阵阵“颤声”,舞蹈动作相应产生“颤法”,这些动作多以模拟一些善良、吉祥的动物姿态动作为形体特征,有“孔雀吸水”、“兔子欢奔”等类别。现存芒康弦子有不少各具地域特色的流派,如端庄稳重的盐井弦子舞、潇洒飘逸的徐中弦子舞、动作难度较大而轻松舒展的索多西弦子舞、自由开放的曲邓弦子舞等。在清晰婉转的琴声下,弦子舞队无论是聚拢散开、列队绕行,还是扬袖旋转,都体现出丰富的文化意蕴和审美内容。

历史溯源

芒康弦子舞历史悠久,据考证唐朝时期芒康就有跳弦子舞的历史,但那时的弦子舞是以单一的拉唱为主,家庭形式的小型歌舞。唐朝时期“茶马古道”的开发,给芒康弦子舞注入了创新和发展的生机。聪明的芒康人民在与其他民族和周边地区的交往中,不断地吸收其他地区、民族的文化,不断地增色滋补,不断地发展创新,再与现在的歌舞相结合,以悠扬的歌声伴随着优美的舞蹈,又以生活为题,人人创作,人人唱跳,人人加工,不断丰富和发展起来的独具民族特色、地域特色的文化艺术,是群众性的一种爱好和娱乐,成为藏民族文化艺术历史长河中的珍宝,被誉为“茶马古道”上的“古道神韵”。

分类

芒康弦子舞按地区可分为:端庄稳重的盐井弦子舞(包括有上下盐井、曲孜卡、木许、玖龙等地);潇洒飘逸的徐中弦子舞(包括徐中、格南西、麦巴、卡布等地);动作难度较大而轻松舒展的索多西弦子舞(包括索多西、朱巴龙等地);自由开放的曲邓弦子舞等。按地域分为:轻快流畅鲜艳的谷地弦子舞;粗犷质朴雄浑的半农半牧区山地弦子舞;古朴庄严的牧区高山弦子加锅庄舞(谐玛卓)等,都具有鲜明的地方特色和自己的特点。

表演形式

跳弦子舞不受任何限制,不管人多人少,场地大小,或台上台下,均可跳弦子舞。跳弦子舞时,一般都围着篝火,呈圆圈起舞,人多时也可圈中套圈。男女分开各半,男子拉弦子站立排头,带领人群拂袖起舞,时而圆集,时而散开,时而绕行而舞,边唱边跳。唱词为“谐”体的民歌,也可即兴创作,男女分班一唱一和,歌声此起彼落,借以抒发内心的情感。跳舞的节奏快慢,都是以男子拉弦子的音乐节奏为准。每首歌舞的节奏一般都是先慢后快,在悠扬缓和的旋律中开始,在流畅而欢快中表现,在升腾而热烈中结束。

历史意义

西藏素有“歌舞的海洋”之称,西藏人民能歌善舞,被誉为“能说话就能唱歌,会走路就会跳舞的民族”,不管男女老少,都能翩翩起舞。芒康的弦子舞又是西藏民族文化花团锦簇中的奇葩,它那古朴、典雅、飘洒、悠扬而欢快的特点,使人百看不厌。并且芒康弦子舞反映自己的生活、抒发思想感情、表现出的审美观和艺术情趣具有独到之处,是藏民族文化中继承和发展下来的一个宝贵文化遗产之一。

如今芒康弦子舞已经成为广大藏族群众重要的娱乐方式,芒康十六个乡(镇)每逢佳节,都要开展以弦子舞为主的丰富多彩的文艺活动,这些活动丰富和活跃了群众的精神文化生活,提高了群众的文化素质,增强了他们对祖国和家乡的热爱。芒康弦子舞历史悠久,古老神奇,形式独特,民族气质强烈,高原特色浓郁,流派较多,表演体系完整,其歌舞传统弥足珍贵。

可能你也喜欢:

唱腔独特的湖北评书文化

深度挖掘湖北大鼓文化

源远流长的湖南皮影戏文化

湖南民间传说:刘海砍樵的传说文化

网站地图