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蒙古族也过春节，春节在蒙古语中称“查干萨尔”，意为“白色的月亮”，因此有人习惯称蒙古族的春节为“白月节”。白月节是蒙古族最隆重的节日，全族人民都沉浸在节日的欢乐海洋中，直到正月十五才结束。那么关于白节有什么故事和来历，你知道吗？
白节（白月，查干萨日）是蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。内蒙古蒙古族的节日时间与汉族春节时间大致相符。比特翁（除夕）那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈拜祭，敬奶茶，敬酒。
查干萨日，在蒙古语中，意思是白节。是蒙古族的“春节”。
蒙古族自古以来，以白色为纯洁、吉祥之色，他们最崇尚的是白色，故称春节为白节。与国内其它民族一样，生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节。但由于生产生活条件和客观环境的不同，蒙古族过春节，草原游牧文化特色十分浓厚。
农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）。蒙古族崇尚白色，称岁首正月为“白月”，故称正月初一春节为“白节”。它又称席尼吉勒，意为新年、春节。
白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日。这一习俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节。意大利旅行家马可·波罗在他的游记中，对此作了非常详细的描绘。
据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，盖其似以白衣为吉服，所以元旦服之，俾此新年全年获福。……臣民互相馈赠白色之物，互相抱吻，大事庆祝，俾使全年纳福。”
白月元旦（农历正月初一），大法及臣民穿吉服白袍。所属各部、州群、属国、邻国均向大汗敬献白马、白驼或白象及金银珠宝等。民间也互赠白色礼物。佛教传入后又敬献洁白的哈达等。待续至今，节日间，人们互相拜年，敬酒，聚餐、纵情歌舞、赛马，娱乐。祝贺全年纳福、吉祥如意。
春节是我国汉族群众一年之中最重要的传统佳节，但其实我国的一些少数民族同样是过春节的，当然他们的春节习俗就和汉族人不太一样了，那么就让老黄历为你介绍，民族风情浓郁的新疆蒙古族春节风俗。
新疆蒙古族春节，称为查干萨尔节，也叫白年节，蒙语“查干”是白，“萨尔”是月，正月叫白月，从农历腊月二十三开始，除夕夜达到高潮，正月十五正式结束。此节源于元代，当时农历正月初一，部落的首领要穿白袍，各氏族酋长要向他献白马，散白银，赠白哈达。
新疆蒙古族在腊月就开始清扫蒙古包，准备节日用奶食、肉食、油食、面食、洗衣、灯笼。除夕晚张灯结彩，在佛龛上插金银花，摆酒食，点长明酥油灯敬神。
晚饭做好后，到蒙古包外，长辈念着7代祖先的名字，家人开始背诵祖先的生平和事迹，每念完1个祖宗，向天和地撒1盅酒。祭毕，圈坐蒙古包内，不言不语守岁，子夜时分正，才开始用餐，晚辈向长辈敬辞岁酒，长辈向晚辈赠长岁果（吉利果）。
午夜饭一是吉利果，二是饺子，三是馅饼和酒菜等，餐毕开始尽情地弹琴、说书、唱歌、跳舞，通宵达旦尽兴。初一早晨，男女老少穿上节日的新装，晚辈向双亲、祖辈叩头、行礼、敬酒、敬哈达，祝身体健康，晚年幸福。老人拥抱晚辈，斟满牛奶，祝孩子们长命百岁，终生幸福。
初一至初三，人们骑马串蒙古包拜年，并问新年好和互相敬献哈达；尤其要到曾经有过纠葛的本部落的人家中拜年，以示和好和有肚量，并共图致福致仕之业。青年们利用串蒙古包拜年之时，赛马追逐，蔚为壮观。初三至初五向亲友们拜年，主人热情招待，唱歌、喝酒，来宾向亲戚点头祝愿，边歌边舞，十分热闹。
农历正月十五，称为麦德尔节，也叫麦德尔经会。因新疆和静巴仑台黄庙修建落成时，清光绪十四年（1888年），西藏达赖13世喇嘛赠给黄庙1尊麦德尔佛像，佛像揭幕的时间恰是农历正月十五日。
以后每逢这一天，喇嘛们要斋戒、沐浴、诵经，举行盛大的经会活动，信众赶来参加，朝拜麦德尔佛像，还要举行摔跤、骑马比赛。一些喇嘛扮作萨满，头戴假面具，扮作阎王鬼、滑稽神、白骨怪，不戴面具的喇嘛扮作菩萨，身着异服，手拿法器，跳神驱鬼，求神保佑。
蒙古族的喝茶习惯可以追溯到唐代，那时候茶叶从中原传入到蒙古地区。蒙古人在熬制茶叶时，发现茶叶有苦涩的味道，偶然间在煮茶的时候加入牛奶。在饮用时发现牛奶没有了原本的腥味，茶叶也没有原本的苦涩，从此蒙古老少都喜欢在煮茶时加入牛奶。
那么，下面随小编一起来看一下蒙古族文化吧！
饮茶，是蒙古族日常生活中不可少的一件事。蒙古族民间有句俗语说：“可以三日无饭，不可一日无茶。”可见过去，蒙古人喜欢喝奶茶。奶茶用砖茶和牛奶煮成。一般做法是，先把砖茶砸碎放在水中煮。茶烧开后，加人
在一个民族中，都有代表物品，这种物品在该民族中有着非常重大的意义，是他们生活中不可少缺少的。今天，要介绍的是关于蒙古族三宝，这三宝在蒙古族音乐中的地位非常重大。接下来就到蒙古族文化中具体了解一下吧。
蒙古族三宝：马头琴、呼麦、蒙古长调
马头琴
马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。
马头琴，是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润，低回宛转，音量较弱。相传有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。郭小川《平炉王出钢记》诗：“牧区的人们听说钢花喷，蒙古包里拉起了马头琴。”
马头琴是适合演奏蒙古古代长调的最好的乐器，它能够准确的表达出蒙古人的生活，如：辽阔的草原、呼啸的狂风、悲伤的心情、奔腾的马蹄声、欢乐的牧歌等。
蒙古族是个草原上的民族，随着草原游牧文化的变迁，现在蒙古族的过年习俗已经发生了很大变化。但春节习俗依然还是丰富多彩、独具特色。人们会准备很多的美食来迎接春节。那么，蒙古族的春节习俗与汉族有何不同？想知道的话就赶紧往下看吧。
蒙古族“白节”吸收汉族习俗——包饺子
关于蒙古族春节的来历说法不一，一是据五世达赖《黑白算答问》一书所说：“成吉思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁首，星宿月遂以正月见称”。星宿月是农历12月16日到1月15日，这与农历前后相差一个月。
而鄂尔多斯地区延续下来的蒙古历是以白月、五月、六月等序数记月。以此看，蒙古历岁首当是农历四月。据史书记载，自元朝起，蒙古族接受了汉族历算法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。接近年底，无论农区还是牧区，家家户户都要立起灯笼竿。
到年三十，要清扫庭院，搞好室内卫生。佛前要设一小小祭坛，把煮好的大块羊肉摆在祭坛上，供上乳制品和面制果品。
蒙古族春节习俗——祭祖仪式
除夕之夜，要举行祭祖仪式。以往，在祭祖仪式申，还要进行锻铁活动。蒙古族有个古老的《化铁出山》的传说，人们把它看作是自己民族起源的传说。这一夜灯火通明。有的还请来蒙古民间艺人说唱“乌力格尔”（蒙古书）。青年们聚在一起唱歌跳舞。不参加歌舞的姑娘们则聚在一起耍“沙哈”（嘎拉哈）。普遍有守岁到午夜的习惯。
蒙古族春节习俗——汉族习俗
近些年来，蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统习俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。
大年初一，全家人郡要穿上节日服装，聚于一堂，叩贺新年。
首先由辈数最小的，向长辈拜年，依次进行；晚辈叩头，平辈请安；并装烟、敬酒、献哈达。长者受礼之后，要向弟、侄、儿、孙们表示祝福。祝福完毕，要给孩子们一些礼物和“压岁钱”。
天一亮，家族亲友间就开始互相拜年。远途的都要骑马或赶车来。叩节、拜年一般到正月十五前就结束。
在边远农牧区，正月十六清晨，太阳还没出来的时候，常在一起嬉闹的人还有“哈巴德”（打黑墨）的习俗。就是在对方熟睡时，偷偷在他前额上抹黑，涂物多为锅底灰。
蒙古族春节习俗——“查干萨日”祝福
蒙古族把正月称为“查干萨日”（汉语意为“白月”）；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月（查干萨日）达到高潮。