元宵节作为我国的传统民俗节日，各地都在以换汤不换药的形式庆祝着，金华民间也有着种种闹元宵的民俗，既有节味，又甚是猛烈。毕竟元宵过后大家都要各自回岗位做自己的事了。本期金华文化为大家介绍金华元宵节的习俗都有什么。
吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子，这些都是我们最习以为常的元宵习俗，在我们身边，还有孝顺迎花树、雅畈叠馒头、东阳满堂红、永康九狮图等民俗，知道的人也不少，而迎蜡烛、罗埠“踏麦旺”、汤溪抬割等知道的人就不那么多了。
元宵放灯
元宵前夕，东阳市卢宅古建筑群内的肃雍堂大堂灯，吸引了众多游客驻足观看。每到农历闰年元宵节期间，肃雍堂都会张挂大堂灯。今年的这套大灯，高4.05米，直径2.10米，重122.5公斤，中间用羊皮、料丝、羊角3盏大灯上下相接，外围垂6串24盏羊角小灯和珠篮灯，共用40万颗彩色玻璃珠穿就。
元宵节放灯之俗，始于汉朝。汉明帝提倡佛法，每到正月十五日晚即令点灯，表示对神佛的尊敬。元宵节放灯习俗就这样开始了。到了唐代，元宵节放灯发展成为盛况空前的灯市，长安“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。唐明皇李隆基令人制作过高达150尺的灯楼。灯楼上悬挂着珠玉，金银穗坠，风吹金玉，铮铮作响。
到了宋代以后，元宵灯节更是热闹异常。元宵放灯时间，汉朝开始仅张灯一个晚上，唐玄宗规定三个晚上，北宋延长至五个晚上，到了明朝朱元璋时，规定从正月初八晚开始张灯，延至十七晚落灯。唐代放灯时出现了杂耍技艺，宋代出现了灯谜，到明代又增设了戏曲表演。
如今，在金华也还有许多地方有花灯，花灯品种繁多，多姿多彩，有的灯还是传统样式，像手提灯尚用蜡烛，也有的已用电灯取光。
品元宵
元宵节吃元宵的风俗，始于宋代。宋代《平园续稿》一书记载：“元宵煮浮圆子，前辈似未曾赋此……”据宋人周密的《武林旧事》记载：“节食所尚，则乳糖圆子，澄沙团子……十般糖之类。”这种“糖圆子”、“浮圆子”因应节而做，后改称为“元宵”。元宵节吃元宵，意在祝一家团圆和睦，并借以表达新的一年中康乐幸福的心愿。
元宵从制作上分为两种：一种为实心，不带馅儿的；另一种是带馅的，有香、辣、甜、酸、咸五味。元宵可带汤吃，也可炒吃、油氽和蒸吃。元宵的口味，有荤有素，有甜有咸，有酸有辣。随着时间的推移，元宵已跳出应时食品之外，成为一种四时皆备的点心小吃，并增加了许多新的品种，口味更显丰富。
猜灯谜
元宵前后，我市很多单位都会举办猜灯谜活动。猜灯谜，在我国有着悠久的传统。它来源于民间口谜，后来经过文人加工就成了谜语，其中包括灯谜、事物谜、儿童谜、填格谜等。
谜语同样经历了一个发展过程。早在春秋战国时期，一些政客为了宣传自己的主张，说服各国君主，往往在发言中采用讲民间故事的隐喻方法，巧妙影射，寓以深意，以期收到预期效果。当时把这种方法叫“隐语”或“瘐词”，这就是谜语书面创作的最初阶段。到了秦汉以后，谜语形成为一种书面创作。到了南宋，谜语变成元宵节里特有的游戏方式。人们将谜条系于五彩缤纷的花灯之上，供人猜射，称作“灯谜”。如今，猜谜活动已成为我国独有的、富有民族色彩的一种文艺活动。
迎龙灯
迎龙灯在金华很多地方都有，这些年也越来越为各地所喜爱。前两天，浦江、义乌、磐安、金东等多个地方举办了迎龙灯活动。像浦江县白马镇旌坞村在村里的广场上舞动板凳龙，当天共有三条板凳龙在村里“闹元宵”。元宵节扛起板凳舞龙，是当地农家新年里的大事。
金华这边的龙灯，大多为板凳龙，又称为长灯，由龙头、龙身和龙尾三部分组成。一条龙从头到尾，由几十节、几百节甚至上千节板凳串联而成，长度从数百米到几千米不等。2006年，浦江板凳龙被文化部列入首批国家级非物质文化遗产。
在浦江县，起灯的时间一般是农历正月初十，每户出一人一条板凳，村子越大,龙越长，舞龙的难度也越高，也最具观赏性。相邻的几个乡村通常还会把板凳龙舞到一起，相互比较谁的龙更长、更漂亮、舞得更起劲。各村各镇色彩绚丽的板凳龙在节日里走街串巷，热闹起舞，祈求来年风调雨顺，家家户户快乐吉祥。
在浦江，正月十三檀溪镇寺前村、前吴乡寿溪村及岩头镇六社、黄宅镇钟村等地，还有元宵迎会的习俗。迎会源于南宋，相传是民间为纪念勤政廉明的胡公(北宋时期永康人，官至工部侍郎等职)而自发举行。迎时以铳开路，龙虎旗及长旗、旗伞、执事、香桌居中，由童男童女化妆后连同会桌压阵，会桌上的小演员或站或坐，扮成各种戏剧中的人物。会桌由数名强健男子抬行，多时24桌，少时9桌，场面蔚为壮观，人称“一绝”。
在浦江县岩头镇，正月十四这一天还有“火炮节”。它已有600多年历史，相传是当地陈氏后人为了纪念陈姓十一代先祖封侯于此，这天，人们将早早立于陈氏祠堂等候。上午8点，四响大铳震天动地，数以百计的小铳齐鸣，如排山倒海，春雷滚滚。届时人们不仅点燃鞭炮欢迎“太公”到来，还要烧香叩拜，祈求来年风调雨顺。
据悉，元宵前后,浦江还有浦江乱弹（正月十三下午）、摆祭（正月十九上午）等民俗活动。
叠馒头
正月初八到正月十五，婺城区雅畈镇芳田村的南灶庙内叠起高高的馒头柱，这是他们每年元宵的传统节目。
据悉，南灶庙叠馒头已经有几百年历史了。关于这座庙的传说，也是村里的老人口口相传而来。传说在某个朝代，芳田村有位全国有名的陶艺工匠，皇帝让他做一张冬暖夏凉的龙床，待完工后，龙床却被当时的宰相贪污。因为没有按时交出第二张龙床，工匠被皇帝赐死。后来皇帝知道真相，就在当地造了一座南灶庙，人们把馒头叠在庙门口祭他。所以，这种馒头又称为“消灾馒头”。
元宵前几天，南灶庙就已香火鼎盛，庙内不间断地奏着锣鼓唢呐。一根长达8米、直通屋顶的馒头柱被固定在房屋中央。这根馒头柱，由2000个普通的圆形馒头叠放而成，柱子顶端，覆盖着两只直径约为70厘米的巨型馒头。馒头柱上方悬挂着几十个小仙桃。“这些仙桃也是用馒头做的，让求子的百姓前来祭拜。”有人说，当地老百姓之所以用叠馒头的方式来祭拜这名工匠，因为叠馒头的方式与制陶烧窑还是很相像的。
如今，连芳田村在内共8个自然村同时供奉着这间神庙。每年元宵前夕，6个大村轮流制作馒头，然后派专人前来叠馒头。“叠馒头的方法我们从不外传，能够传承这门手艺的人也越来越少。”芳田村村民徐金溪，在10多年前从长辈手中学来了叠馒头的方法，但因为6年才轮到一次，他一共也只参与了三次。“叠馒头都是在正月十三，因为不愿外传，以往都是等晚上9时，人们睡后，庙里才专门关门叠。叠馒头其实不难，一般人学一次也就会了，这样高的柱子得10多个人一起叠，一个小时就能完成。”
徐金溪说，芳田村的这种“消灾馒头”，都是用纯小麦做的，这样制成的馒头扎实，不易散。叠成的馒头之间用特制的筷子固定，为了黏结牢固，在中间还特意放了糯米。“现在，这种馒头特别受欢迎，以前挨家挨户送，现在一年生产一万个，还没叠，就已经预订一空了。”
徐金溪说，今年叠馒头虽然没以前那么讲究，但有些传统还保存着，比如女人不能进、不能随意围观拍照等。馒头叠好后，摆在殿内，还要专门挂上一幅长达7米的“馒头画”。“画上的故事教育前来祭拜的人，要做好人，要做好事。”
迎花树
迎花树，又称“迎花节”，是金东区孝顺镇让河街村每年正月十一独有的一项传统民俗。
迎花树活动始于明末清初，因那时让河街已是一个商贸繁盛的村落，在村中心有一个花园，栽有很多茶花，春节时游客和拜年客都很喜欢到这里看茶花，于是村里就在花园边建立一个厅堂，这个厅堂叫“茶花厅”。村庄里的红白喜事都在这里举行。
春节期间，人们把自己种植的茶花拿到这厅里让人观赏和采摘，但种植的茶花树做开的花往往满足不了大家的需求，后来就演变成用手工制作各类的花来代替茶花让人观赏和“抢摘”。旧时有初三、十一不择日的说法，即每月农历的初三、十一都是黄道吉日。为了让村民过一个愉快的春节，就定农历正月十一为迎花、抢花的日子。
迎花活动分制作、集合、道士念经、迎花、抢花几个程序。人们过了正月初六，各家就采购彩纸，妇女们都绞尽脑汁设计花型，男主人到山上砍常绿树的大枝条，在初十晚上扎好花树集中放到一地方。在正月十一那天，各家迎出自己的拿手好戏———手工制作的花树，在茶花厅前集合。那时整个让河街全被鲜花掩盖，热闹得很，集合后由“道士念经、点水”，意思是让纸花变成真花。还有一树特别大的“娘花”。正月十一，“娘花”带路，9时30分开始迎花……人们仍乐此不疲。
还有一种说法，传说观音娘娘喜爱鲜花，向观音娘娘献花可除病灾，因而逐渐形成迎花节。
猪羊会、抬割、踩麦旺
正月十六，兰溪云山街道檀树村。猪羊会又称迎猪羊，至今已有近600年的历史。村民以全猪全羊的隆重形式祭祀南宋名相赵鼎，祭祀时间定为一天。届时，猪羊外皮去毛，放置在一个定做的木架上，首尾贴上剪纸，插上松柏，披红戴彩，全村老少擎彩旗、放火铳、鸣锣开道，护猪羊到公鲁庙参加公祭，第二天抬回，猪羊肉由全村人分享。
正月十二，武义桐琴、泉溪一带，花灯、花轿民俗是从民间舞蹈轿车演变而来。轿车形状如同彩轿，装有轮子，由人推着行走，颇像独轮车。正月十四，柳城灯会。自1985年恢复后一直延续至今，每年元宵节举行三天。
正月十四，武义县陶渊明后裔聚居地陶村、东垄村，至今沿袭着迎大蜡烛的民俗活动。全村每人献出一支红蜡烛，集中后进行融化，融进一只形似大蜡烛的木桶内，浇制成大蜡烛。然后全村上下鞭炮齐鸣，大蜡烛由8人擎台，一人放鞭炮引路，游遍全村。大蜡烛要亮三天三夜，表达了当地农民祈求风调雨顺，国泰民安的美好心愿。
另外，自古便为武义水运码头商埠中心的履坦镇，在元宵节这天举行“禹王出殿”巡游仪式，擎台阁、舞布龙、群众腰鼓，热闹非凡。
在婺城区汤溪，元宵期间还有抬割的民俗。抬割，就是城隍出行，这是为纪念汤溪县第二任知县宁约，人们在元宵时将城隍抬出来，供家家户户祭拜。据市曲艺家协会原主席章竹林介绍，如今，汤溪那边还有敬老礼，元宵前后，晚辈给长辈洗脚、剪指甲，老人则给小孩讲故事，说家风。在金华一些地方，元宵时还要瞻祖图，一个家族在祠堂或家庙里，把历代祖宗画像挂出来，供族人祭拜，同时宣扬家风，教育后代。
“从古至今，对于中国人来说，元宵节大约是最有欢乐意境、浪漫情怀的一个节日，是孩子们的狂欢节，也是年轻人们最早的约会日，待字闺中的淑女们可以出来赏灯也趁机寻觅一下如意郎君。”章竹林告诉记者，很多元宵民俗都充满了积极向上、欢乐祥和的寓意。像东阳的满堂红，就是元宵这天每个房间都点上红蜡烛，包括猪圈鸡栏，寓意来年红运当头，前途光明。
广东是中国大陆偏南沿海的一个省份。从古代起就是最早发展商品性农业的地区之一，广东也是中国人口最多的省份。广东拥有着不少的精神财富，接下来小编就带你去看看广东元宵节的习俗有哪些。
广东的元宵节喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食以求吉祥。
新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。
元宵节吃汤圆是众所周知的节日食俗，寓意“团团圆圆”。
而除了汤圆，在东莞还有一种元宵必吃的食物——香丸。香丸圆圆的，直径约一厘米，是用晚造旱地糯米浸7天后形成的冬至粉制作而成，空心，入嘴即化。在东莞，朋友亲戚相互串门时，总会接到主人家的几粒香丸，吃过表示与人结缘。
除了食俗，广东地区另一个独特的过节习俗就是“逗利是”。按习俗，从大年初一到元宵节前，未婚人士都可向已婚人士“逗利是”，今天可是讨要利是的最后一天了，大家可要抓紧时间哦！
除了灯会，另一个大家不容错过的精彩就是各镇街将举办的元宵夜焰火表演了。在中国传统节日中，元宵节是个极浪漫的节日，是未婚男女相遇相识的绝佳机遇，到了现代，一样是交友联谊的好时机。
今年的元宵节，趁着“花市灯如昼”的良辰美景，有伴儿的不如“人约黄昏后”，没伴儿的就更得抓住良机，出门晃悠晃悠了，说不定蓦然回首，那个你寻了千百度的人，就在那灯火阑珊处哟！
在元宵节的时候，最热闹的是莫过于赏花灯了，为什么要赏花灯呢，这也是有很多种传说的。各式各样的花灯，点缀了不平凡的夜晚。本期传统节日将为大家介绍元宵节点花灯的由来，都是传说故事呦。
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来
元宵节是中国传统的民俗节日，吃元宵汤圆、赏花灯、放烟花等活动是元宵节的重要民间习俗。然而全国各地的元宵节还是有很大的不同，别说全国，就单单浙江省，许多地方过元宵的习俗就不一样。一起来看看吧！
从古至今，对于中国人来说，元宵节大约是最有欢乐意境、浪漫情怀的一个节日，是孩子们的“狂欢节”，也是年轻人们最早的“约会日”，待字闺中的淑女们可以出来赏灯也趁机寻觅一下如意郎君。
正月十四过元宵（临海）
临海等曾经属于“台州府”的一些地方都保留着正月十四过元宵的传统。小记采访了一位土生土长的临海人徐小姐，徐小姐说临海人不仅是正月十四过元宵，而且不吃汤圆，而是羹。先吃咸羹，后吃甜羹。咸羹里放了肉、笋、豆腐干、冻面等，而甜羹则和“八宝粥”有点像，放入了桂圆、莲子、金桔、酒酿等，有时候也会放一些小汤圆。
为什么要提前过元宵？这可有许多祖祖辈辈留下来的传说呢。徐小姐说，提前过元宵有好几个传说，流传最广的一种说法与明代抗倭名将戚继光有关：在抗击倭寇的时候，原先定在正月十五元宵节当晚袭击倭寇，但作战计划意外泄露，戚继光为了迷惑敌人，将计就计提前一天就把元宵节过了，从而一举歼灭入侵倭寇。从此，元宵改为正月十四。
临海将元宵节提前一天，而杭州则是延长了两天，原本是十六落灯延长至十八落灯。小记采访了杭州历史学会理事丁云川。丁云川说，老杭州人有个说法，叫“上灯圆儿落灯糕”，说的是正月十三上灯时吃汤圆，正月十八落灯时吃年糕，直到正月十八，杭州人的元宵节才结束，年这才算过完，要收心开始新一年的工作了。
我们吃过“大汤圆”才算过节（金华兰溪）
我们兰溪的汤圆也与传统的汤团不一样，这汤团的做法很有讲究，将面粉揉成面团，放置在面盆里，拌好馅料后。取一块面团用大拇指按好，旋转，将中间搓薄，再将将馅料放置搓好的大汤圆皮中。吃了这兰溪风味的汤圆，才算是完整地过了元宵。
我最爱看“扮抬阁”（温州乐清）
每逢元宵，我老家的小镇上会有一些特色的民间表演，最有名的一种叫做“扮抬阁”。抬阁，是指在特制木架上立男女儿童装扮的戏曲人物，小时候我特别爱看，过了年就盼着元宵节。如今“抬阁”经过变迁，表演的人在童男童女帽子上安装了电珠，夜色中灯光闪烁，更添风采。
元宵放灯
元宵前夕，东阳市卢宅古建筑群内的肃雍堂大堂灯，吸引了众多游客驻足观看。每到农历闰年元宵节期间，肃雍堂都会张挂大堂灯。今年的这套大灯，高4.05米，直径2.10米，重122.5公斤，中间用羊皮、料丝、羊角3盏大灯上下相接，外围垂6串24盏羊角小灯和珠篮灯，共用40万颗彩色玻璃珠穿就。
元宵节放灯之俗，始于汉朝。汉明帝提倡佛法，每到正月十五日晚即令点灯，表示对神佛的尊敬。元宵节放灯习俗就这样开始了。到了唐代，元宵节放灯发展成为盛况空前的灯市，长安“作灯轮高