![](/uploads/image/img/1、中华民族故事:二疏辞官.jpg)
不论古今中外,因为自身的才学和奋斗而出人头地、身居高位者,处在庙堂高处,其心态和行为总可能发生改变。自古以来的清官和污吏为后人展现出的不同价值观和人生选择,就颇能令人深思。今天的民族故事要为你讲述的,是两位古代贤哲身居高位而头脑清醒,不慕权势而激流勇退的故事。
疏广,字仲翁,他是西汉宣帝时的着名学者,博学多才,对《春秋》、《论语》等尤有研究。在踏上仕途之前,他曾在家中设帐授徒,不少人从很远的地方赶来,投奔到他的门下。汉宣帝得知疏广学识渊博,把他征召进京,任命他为博士、太中大夫。过了几年,汉宣帝册立了皇太子,又让疏广担任太子太傅,负责指导太子读书。
疏广有个侄子,名叫疏受。疏受也是个很有学识才华的人,品行也受时人的称道。他先被荐举为太子家令,不久又因举止得体、行为端正受到宣帝的赞扬,升任为太子少傅,和疏广共同辅佐子。
疏广和疏受叔侄声名显赫,被人们称为“二疏”。太子每次上朝,疏广、疏受总是一个在前,一个在后,随从前往。朝廷中的官员见他俩如此兢兢业业,而太子在他俩的教导下也逐步成长,都称慕不已。
当时的太子是许皇后所生,许皇后的父亲许伯在朝中很有权势。有一次,许伯对汉宜帝说:“皇上,太子年纪尚幼,虽有‘二疏’教他读书,但安全堪忧。我想可否让我弟弟、中郎将许舜去太子宫中监护太子。”
汉宣帝拿不定主意,征求疏广的意见。疏广说:“太子所交往的人物必须是天下的俊杰,这样才能学到将来治理天下的本领。如果让外祖父家的人对他进行监护,势必减少太子接近天下俊杰的机会。这对太子没有好处,只有坏处。因此,臣认为太子有太子太傅和太子少傅辅佐已经足够,不必另行派人监护。”
丞相魏相昕了,说:“疏广所说的话,不是我所能想到的。但他说的确实很有道理,望陛下听从他的意见。”汉宣帝也认为疏广说得很对,便没有接受许伯的建议。从此以后,汉宣帝对疏广更加器重,也经常对疏广加以赏赐。
这样过了五年,太子已十二岁了,通晓了《论语》、《孝经》等经典。疏广对疏受说:“人生应该知足,知足者常乐便不会遭到屈辱;人生应该适可而止,适可而止就不会遇到危险。现在太子已经长成,我们应该功成身退,辞去高宫,告老还乡,以终天年。不然的话,将卷入宫中复杂的权力斗争,将来就后悔莫及了。你认为怎么样?”
疏受认为疏广说得很有道理,说:“你说怎样办就怎样办,我听你的。”于是,疏广和疏受处处装出年老体衰、力不从心的样子。过了几个月,两人都向汉宣帝说自己年老多病,已无力再教导太子,要求辞官还乡。
汉宣帝见他俩确已年老,便答应了。为表彰他俩教导太子有功,每人赏赐黄金二十斤;皇太子为报师恩,又另外赠送给他们黄金五十斤。疏广、疏受离京回乡时,平时跟他俩相处得很好的众多官员以及朋友、同乡等纷纷前来送行,他们都感叹地说:“这叔侄俩,真是当世的贤人呀!”
后来,“二疏辞官”这一典故,用来称颂官员能够不慕荣华富贵,及时辞官归隐。
博学多智、品性高洁之人,退可处江湖之远,教书治学,桃李遍天下;进可居庙堂之上,行政为官,清誉满人间。我国古代纪传体史书《后汉书》中,就记载了这样一位贤达之人的故事,现在就让民族故事为你细说。
东汉时期,有一个人叫杨震,字伯起,出身官宦世家。他少年时跟随太常桓郁学习《欧阳尚书》,勤学好思,博览群书,通晓经学,思考问题常常刨根问底,同时代的儒生都称赞他为“关西孔子”。
杨震常年客居于湖地,教授学生,专心治学,不接受州郡的礼聘已有几十年。人们都说他已接近中年了,是应该出去做官的时候了,但杨震仍十分坚定地保持着自己的志向。后来有一天,有鹳雀叼着三条鳣鱼飞至讲堂前,辅助讲学的“都讲”捡起鱼对他说: “蛇鳣有黄地黑纹,与卿大夫所穿官服的颜色十分相近,数目是三条,象征三公。看来先生从此要出仕了。”
到五十岁的时候,杨震才开始出任州郡一级的官。大将邓骘听说杨震贤达有奇志,召他去做官,推举他为茂才。不久一级一级升上去,做过荆州刺史、东莱太守等。在这些官职任上,杨震一向清正廉明,两袖清风,受到老百姓的赞誉。
后来,杨震又出任涿郡太守。他性情廉洁公正,不接受任何私人的好处,他的子孙常常吃些粗茶淡饭,出门也是步行,和普通老百性一样。他的旧交父老中,有人劝他为其子孙置办一些产业,杨震始终不肯。他有一句话说得很好:“使后世的人说他们是清廉官吏的子孙,把这个好名声留给他们,不也是很丰厚的财产吗?”
过了几年,杨震被召到京师,做了太仆;不久又升为太常、司川、太尉,果然位至三公。他直言敢谏,汉安帝的乳母王圣和中常侍樊丰等贪侈骄横,他多次上疏诤谏,结果反被樊丰诬陷罢官,愤而自杀。他的后代做大官的很多,“弘农杨氏”成为东汉有名的世家大族。
后来人们就用“三鳣集堂”这个典故,来指某人官至高位;或以“鳣庭”指讲学之所。
俗话说得好,群众的眼睛是雪亮的。在古代,为政清廉正直、爱民如子的官员,人民会称颂他是父母官、青天老爷,或许他们并无多么大的权势,但在老百姓心中必然有他们的一席之地。今天的民族故事要说的也是一位好官,他有这么一个称号:一钱太守。
刘宠是东汉时著名的清官。他是汉高祖刘邦的直系后代。他的父亲刘丕,博学多才,被时人称为通儒。刘宠小时候就跟随父亲读书学习,学得满腹经纶。成年后,他被举为孝廉,出任东平县令。
在东平县令任上,刘宠爱护百姓,处事公正廉明,受到东平百姓的一致拥戴
喜读《三国》的朋友,一定记得颍川司马徽所说的“卧龙凤雏,得其一可安天下”,讲的就是诸葛亮和庞统两位难得的贤良。相较于留下“多智近妖”美名的诸葛丞相,英年早逝的庞统无疑令人惋惜,但他在短暂人生中留下的事迹,已足够后世津津乐道,景仰不已。今天的民族故事就为你讲述庞统的故事。
三国时的庞统,字士元,是襄阳人。他小时候反应迟钝,不太机灵活泼,所以人们都以为他资质低下,将来不会成大器。
但当时有一个颍川人叫司马徽,学识渊博,清雅有德行,受到人们尊敬,称他为水镜先生。司马徽善于识人,能够发现奇异的人才。庞统少年时曾去拜访司马徽。司马徽正在树上采桑叶,庞统就坐在树下和他攀谈,二人一见如故,从早晨一直谈到日落星出。
庞统广博的学识,考虑问题的周到缜密,使司马徽对他刮目相看。司马徽认为他并非像别人所说的那样愚钝,而是一个未崭露头角的奇才。像称诸葛亮为“卧龙”一样,司马徽称庞统为“凤雏”,认为庞统是像诸葛亮一样的优秀人才。
时值东汉末年,天下大乱,群雄并起。刘备也组织队伍与诸雄争锋。司马徽就对刘备说,如果能得到凤雏、卧龙中的任何一人,称霸诸侯就大有希望。
而在刘备得到诸葛亮几年后,庞统也投到刘备麾下,按理说应立受重用,但刘备以貌取人,很不喜欢庞统,只派庞统担任耒阳县令。庞统赴任后不治理政事,整日喝酒玩乐。刘备得知后很生气,派张飞去耒阳察看。
张飞到耒阳后,见庞统喝醉酒睡在办公桌前,桌上堆满了大大小小的文件、状纸。张飞大怒,命人叫醒庞统,要杀掉他。庞统从容地请求张飞给他一点时间,将公务处理完毕,再杀不迟。张飞应允。于是庞统批驳文书,处理得井井有条;升堂审案,断案公允,令原告、被告都心悦诚服。一会儿工夫,庞统便将所有公务处理完毕。见此情景,张飞大惊,被庞统的才华折服。
与此同时,吴国的大将鲁肃给刘备写信说:“庞士元不是治理百里方圆一县的人才,让他担任州一级的官职,才能施展他的才能,纵横驰骋。”诸葛亮也向刘备推荐庞统,称赞他有济世之奇才。于是刘备这才重用庞统,任命他与诸葛亮同为军师中郎将。其后庞统为刘备出谋划策,立下了很多功劳。
后来,“士元骥足”这一典故,就被用来指人有才能,但有待施展。
喜欢赏花的人或许都知道,在我国杭州有不少赏梅胜地,西湖小孤山就是其中之一。而小孤山上除了梅花,还有北宋诗人林逋(林和靖)之墓,这位以杰出的咏梅诗词而闻名于世的诗人一生在此隐居,种梅养鹤以自娱,留下了“梅妻鹤子”的传说,今天的民族故事就来为你讲一讲。
宋代沈括的《梦溪笔谈·人事二》中说,宋朝时,临安(今杭州)有个诗人名叫林逋。他幼年时死了父亲,家境十分贫寒,但他读书十分用功。林逋成年后,以学识渊博闻名于世,但他不慕名利,不愿为官,在西湖旁的小孤山盖了几间茅屋隐居起来。虽然小孤山离临安不远,但他一连二十多年没进过城。
林逋一生有三个爱好:诗、梅花和鹤。他觉得梅花高雅,傲霜斗雪,和自己的性格很像,因此他在房前屋后,遍植梅树,待到腊梅开放之时,阵阵花香,沁人心脾,令他十分陶醉。
而他爱鹤就像爱自己的儿子一样。在他的家里,养了好几只白鹤。他常常把白鹤放出去,任它们在云霄间翻腾盘旋,林逋就坐在屋前仰头欣赏。白鹤飞累了,或饿了,就会再飞回来。
天长日久,白鹤和林逋结下了深厚的感情。有时林逋出游,家里的童子将白鹤放出,白鹤在飞翔中看到林逋,就会到他的身边盘旋,久久不肯离去。林逋常常驾着小舟到西湖的各个寺庙去玩,而在他出游的时候家中却经常有客人来。林逋就跟家里的童子讲好,待有客来,就把白鹤放出,让白鹤来叫他回家。
一天,林逋正在西湖中荡舟,家里来了两个客人。童子开门迎客,请客人略坐片刻,说:“我叫白鹤去叫主人回来。”说完,他唤来两只白鹤,说:“快去找主人,说有贵客到。”
白鹤听了,振翅飞去。两个客人正将信将疑,没想过不多久林逋真的划着小船回来了,两只白鹤也不停地在他的船边盘旋。两个客人见了,连连称赞这两只白鹤是鹤仙。其实,这倒不是白鹤有灵,而是白鹤跟林逋产生了感情,喜欢追踪林逋的足迹,如此而己。
此事传开,林逋的高洁隐逸更为人所称颂,后世的人们就用“梅妻鹤子”这一典故,用来比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。